戦死やあわれ
彼は漫画の好きな少年だった。読むだけではない。三重県の宇治山田中学（旧制）３年の時には、描きためた作品を「まんがのよろずや」という個人誌にまとめた
▼それは友だちの間で回し読みされ、面白いと評判になったそうだ。感受性も想像力も豊かだった。上京後、１浪して日大専門部（現芸術学部）に入った。映画や文学を愛し、生涯にわたって多彩な色の花を咲かせたはずだ。戦争に引っ張り出され、つぼみのうちに命をむしり取られなければ―
▼彼とは、竹内浩三（１９２１～４５年）。＜戦死やあわれ／兵隊の死ぬるやあわれ／とおい他国で ひょん（、、、）と死ぬるや／だまって だれもいないところで／ひょん（、、、）と死ぬるや（後略）＞の詩（「骨のうたう」）で知られる
▼おとといの参院予算委で、安倍晋三首相は閣僚の靖国神社参拝について「英霊に尊崇の念を表するのは当たり前だ」と述べた。参拝した麻生太郎副総理は「祖国のために命を投げ出した（・・・・・・・）人に政府が敬することを禁じている国はない」と語った
▼「長生きをしたい。花のような孫夫婦にいたわられ宇治橋の渡り初めをしたい」と書き残した竹内は、＜命を投げ出す＞ことなど望んでいなかったろう。＜とおい他国＞で殺し、殺されたくなかったろう
▼死地に赴くことを強いた指導者たちと一緒に「尊崇」され、“竹内たち”の心は安らぐことができるのか。２０１３・４・２６
靖国神社を参拝した麻生外相の「祖国のために尊い命を投げ出した人たち」という言い方が気になる。有無を言わさず召集され、出征先で亡くなった日本兵の過半数は、劣悪な状況で飢えと病気が原因で死亡したという。命を「投げ出した」のではなく、「召し上げられた」のだと思う。
— Shoko Egawaさん (@amneris84) 2013年4月24日
竹内浩三『骨のうたう』（１９４２年）
戦死やあわれ
兵隊の死ぬるや あわれ
遠い他国で ひょんと死ぬるや
だまって だれもいないところで
ひょんと死ぬるや
ふるさとの風や
こいびとの眼や
ひょんと消ゆるや
国のため
大君のため
死んでしまうや
その心や
白い箱にて 故国をながめる
音もなく なんにもなく
帰ってはきましたけれど
故国の人のよそよそしさや
自分の事務や女のみだしなみが大切で
骨は骨 骨を愛する人もなし
骨は骨として 勲章をもらい
高く崇められ ほまれは高し
なれど 骨はききたかった
絶大な愛情のひびきをききたかった
がらがらどんどんと事務と常識が流れ
故国は発展にいそがしかった
女は 化粧にいそがしかった
ああ 戦死やあわれ
兵隊の死ぬるや あわれ
こらえきれないさびしさや
国のため
大君のため
死んでしまう
その心や
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