欧州宇宙機関の赤外線天文衛星ハーシェルが撮ったアンドロメダ座大銀河（M31）の姿はまるで燃えているかのよう。だが実際には低温の塵が発する赤外線をとらえたデータ。M31には何千億もの星が輝くが、この雲の中から次の世代が生まれるはずだ。 esa.int/Our_Activities…
— 廣瀬 匠（Sho Hirose）さん (@kippis_sg) 2013年1月30日
2013年2月3日日曜日
赤外線天文衛星ハーシェルが撮ったアンドロメダ座大銀河（M31）の姿はまるで燃えているかのよう
「安倍政権 米国から見ると」 インタビュー 冷泉彰彦（米国在住20年の作家） 「朝日新聞」1月29日
「安倍政権 米国から見ると」
インタビュー 冷泉彰彦（米国在住20年の作家）
「朝日新聞」1月29日
賭博的な経済政策
戦前への執着
わかりにくさ漂う
日本の孤立を心配
多様な国内論議で
国益資する外交を
---米政府は、安倍政権をどう見ているのでしょうか。
安倍政権に対して米政権が感じているのは『わかりにくさ』だと思います。
右傾化への懸念といった単純なものではありません。
過去、日米関係がたいへん親密だったのはレーガン政権時代の中曽根康弘首相、ブッシュ政権時代の小泉純一郎首相でしたが、彼らも右派と見なされていた。
両首相は日米の軍事同盟的な性格を強く打ち出しましたが、良好な関係を築くことができたのはそれだけが理由ではない。
日米両政権が価値感を共有していたからです。
特に経済政策について、それは言えます。
中曽根政権は行政改革と国営企業の民営化を実行しましたが、それは双子の赤字に苦しむ米国
が目指す方向性、共和党の小さな政府路線とぴったり重なった。
小泉政権は規制緩和を進めましたが、これも米国政財界から見て合理的で納得できた。
トップ同士の個人的な親密さの背景にあったのは、経済政策のわかりやすさであり、価値感の共有だったのです
安倍さんはその点が一番心配です。
歴史認識では右派的な主張をするのに、左派的な経済政策を採る。
お札をじゃんじゃん刷って、なおかつ財政出動をしてばらまくというのは、米国では左派政権的です。
これは非常にわかりにくい。
オバマ政権も金融緩和をしていますが、問題点もよくわかっており、徐々に軌道修正しようとしているようです
日本は過去20年、さんざん財政出動したのに一向に競争力が上向かない。
生産性向上のためではなく、一過性の金の使い方をしている。
たいへんな債務を背負っているのに通貨価値を下落させるのは非常に危険な行為だという考え方もあります。
中道右派や現実派とされる米国人には危うい政策に見えるでしょう
---右派的な主張の一方で、左派的な経済政策をすることに戸惑っているということですか。
というより安倍政権そのものに危惧があるのだと思います。
円安に振って、ばらまきもするギャンブルに走っている。
米国政財界としては納得しにくいでしょう。
参院選で勝つまで（政策が）もてばいい、あとは野となれ山となれと考えているのではないか、という懐疑がある
その懸念が強い上に、さらに従軍慰安婦問題や靖国神社参拝などの歴史認識を巡って日米に深い認識のギャップがあります。
米国では、若い人から高齢者まで、戦前の日本と戦後の日本はまったく違う国だと思っている。
昭和天皇も戦前と戦後、人間宣言をして平和国家建設に尽力した後とではまったく評価が異なり
ます。
歴代米大統領は訪日時の天皇主催の宮中晩餐会を楽しみにしており、オバマ大統領も訪日時に天皇陛下にお辞儀をしたことが話題になりましたが、それも戦前の日本と今の日本は違うという理解があるからです。
それなのに戦前の日本の行為について、戦後の現職首相が『名誉回復』しようとしている。
米国人はまったく理解できないでしょう。
靖国神社参拝についても、同様に理解できないと思います
*** *** ***
---ドイツは戦後、意図的に戦前のナチスと戦後ドイツを別のものとして切り分けました。なぜ、日本は違うのでしょうか。
日本の右派は、国体、つまり国の成り立ちは一貫していると考えたいわけですね。
戦後の改革を否定して、戦前からの一貫性というファンタジーをどうしても持ちたい。
一方で左派も、戦後の日本のあり方、つまり象徴天皇制や自衛隊への批判を続けることで、右派の裏返しとして戦前との一貫性を前提にしてきた。
この感覚は米国人には分からない
共和党政権下の知日派の人たちに本音を聞いたことがあります。
日本の右派政治家とどうして付き合っているのかと。
『本当は理解できないが、ほかにいないから仕方がない』という答えでした。
これは不幸なことです。
文化や歴史として戦前と戦後の連続性があるのは確かであり、国としてのアイデンティティーは連続していると私も思います。
しかし、天皇の人間宣言や新憲法の制定、サンフランシスコ講和会議による独立回復を世論と政府は追認してきたのですから、統治のあり方、つまり国体は修正され、変化したのだというのが私の考えです
---従軍慰安婦問題では、米下院で謝罪を求める決議もされました。
ここにも日米間で大きな認識ギャップがあります。
安倍首相が『慰安婦の強制連行はなかった』と仮に訂正したとしても日本の名誉回復にはならず、逆に国益を損なう恐れがある。
現在の米国的な人権感覚からすれば『本人の意に反し、借金を背負って売春業者に身売りされ、業者の財産権保護の立場から身柄を事実上拘束されている女性』というのは『人身売買』であり『性奴隷』だと見なされます。
映画『レ・ミゼラブル』では、ファンティーヌという女性がシングルマザーとして経済的な苦境から売春婦になる設定がありますが、『強制連行はなかった』から問題はないという主張は、彼女の痛苦を否定するのと同じで、セカンドレイプに近い行為と見なされかねない。
日本は現在形で『女性の人権に無自覚な国』だと思われます。
意見広告を出す動きもありますが、これも米国市民には理解されないでしょう。
極論すれば、イスラム教の原理主義者が女性に教育を施すなと言っているのと同じくらいわからない
*** *** ***
---オバマ政権は今後、安倍政権に対して、どう接するでしょうか。
米国務省には、日本語の文献を原文で読んで理解する担当者もいます。
メディアの論調からネット右翼まで日本の空気感をすべて上に報告している。
オバマ大統領もルース駐日大使も日本に対する関心は高く、生の情報を吸い上げた上で、歴史認識問題では日本が孤立しかねないと心配している節もある。
悪く言えば圧力、よく言えば親身なアドバイスをしてくるのではないでしょうか。
オバマ氏は決して聖人君子ではなく、外交は手段であり闘いであるというマキャベリスト的な政治家ですから、場合によっては安倍首相の歴史認識を攻撃材料として利用することもあり得ます
女性の人権についての感覚を例に挙げましたが、それだけでなく、米国の価値観というよりは国際社会の共通ルールとでもいうべきものが存在します。
明治維新以降の日本では、東洋の道徳と西洋の技術をもって文明開化をする『和魂洋才』だと言っていた。
その感覚は今も続いており、日本の政財界のトップ層には、アングロサクソンの道徳観には屈したくないという悪い意味での反骨心があるようです。
中国は今は共通ルールを守っていないように見えますが、国際的な価値観の共有という点で先を越されたら、日本は孤立してしまいます。
国内では内向きに右翼的なことを言うが、米国では口をつぐむというような、内と外の顔を変えるようなことは、首相にはやめていただきたいと思います。
*** *** ***
---一方で、前回政権時に中国との関係を改善したように、安倍首相に期待する声もあります。
タカ派の右派政権の方が取り得る外交政策の幅が広くなる、というパラドックスは確かにあります。
国際政治においては譲歩しなければならないこともよくありますが、左派や穏健派政権の場合、ナショナリズム的世論による弱腰批判を気にして譲歩しづらくなり、判断がぶれやすい。
逆に右派というお墨付きを持つ政権は、譲歩は実利を取るためだという主張が理解されやすく、うまく国際協調できてしまう。
そういう意味で米国も中国も期待しているところはあるでしょう
ですが、ここにも落とし穴がある。
世論や議会と本当の意味での合意形成ができていないと、理念と現実のギャップが激しくなったときに判断ができなくなる、または大きく跳ね上がるといったことになりかねない。
産業構造上、日本は決して孤立できない国です。
米国だろうが中国だろうがイスラム圏だろうが、それこそアルジェリアでも、全世界全方位外交、経済中心の国際協調で生きていかないといけない。
それには、どんな外交をしていけばいいのか、本当に国益に資するにはどうしたらいいのか、国内でもっと多様な議論をすることを安倍政権には求めたいのです
インタビュー 冷泉彰彦（米国在住20年の作家）
「朝日新聞」1月29日
賭博的な経済政策
戦前への執着
わかりにくさ漂う
日本の孤立を心配
多様な国内論議で
国益資する外交を
---米政府は、安倍政権をどう見ているのでしょうか。
安倍政権に対して米政権が感じているのは『わかりにくさ』だと思います。
右傾化への懸念といった単純なものではありません。
過去、日米関係がたいへん親密だったのはレーガン政権時代の中曽根康弘首相、ブッシュ政権時代の小泉純一郎首相でしたが、彼らも右派と見なされていた。
両首相は日米の軍事同盟的な性格を強く打ち出しましたが、良好な関係を築くことができたのはそれだけが理由ではない。
日米両政権が価値感を共有していたからです。
特に経済政策について、それは言えます。
中曽根政権は行政改革と国営企業の民営化を実行しましたが、それは双子の赤字に苦しむ米国
が目指す方向性、共和党の小さな政府路線とぴったり重なった。
小泉政権は規制緩和を進めましたが、これも米国政財界から見て合理的で納得できた。
トップ同士の個人的な親密さの背景にあったのは、経済政策のわかりやすさであり、価値感の共有だったのです
安倍さんはその点が一番心配です。
歴史認識では右派的な主張をするのに、左派的な経済政策を採る。
お札をじゃんじゃん刷って、なおかつ財政出動をしてばらまくというのは、米国では左派政権的です。
これは非常にわかりにくい。
オバマ政権も金融緩和をしていますが、問題点もよくわかっており、徐々に軌道修正しようとしているようです
日本は過去20年、さんざん財政出動したのに一向に競争力が上向かない。
生産性向上のためではなく、一過性の金の使い方をしている。
たいへんな債務を背負っているのに通貨価値を下落させるのは非常に危険な行為だという考え方もあります。
中道右派や現実派とされる米国人には危うい政策に見えるでしょう
---右派的な主張の一方で、左派的な経済政策をすることに戸惑っているということですか。
というより安倍政権そのものに危惧があるのだと思います。
円安に振って、ばらまきもするギャンブルに走っている。
米国政財界としては納得しにくいでしょう。
参院選で勝つまで（政策が）もてばいい、あとは野となれ山となれと考えているのではないか、という懐疑がある
その懸念が強い上に、さらに従軍慰安婦問題や靖国神社参拝などの歴史認識を巡って日米に深い認識のギャップがあります。
米国では、若い人から高齢者まで、戦前の日本と戦後の日本はまったく違う国だと思っている。
昭和天皇も戦前と戦後、人間宣言をして平和国家建設に尽力した後とではまったく評価が異なり
ます。
歴代米大統領は訪日時の天皇主催の宮中晩餐会を楽しみにしており、オバマ大統領も訪日時に天皇陛下にお辞儀をしたことが話題になりましたが、それも戦前の日本と今の日本は違うという理解があるからです。
それなのに戦前の日本の行為について、戦後の現職首相が『名誉回復』しようとしている。
米国人はまったく理解できないでしょう。
靖国神社参拝についても、同様に理解できないと思います
*** *** ***
---ドイツは戦後、意図的に戦前のナチスと戦後ドイツを別のものとして切り分けました。なぜ、日本は違うのでしょうか。
日本の右派は、国体、つまり国の成り立ちは一貫していると考えたいわけですね。
戦後の改革を否定して、戦前からの一貫性というファンタジーをどうしても持ちたい。
一方で左派も、戦後の日本のあり方、つまり象徴天皇制や自衛隊への批判を続けることで、右派の裏返しとして戦前との一貫性を前提にしてきた。
この感覚は米国人には分からない
共和党政権下の知日派の人たちに本音を聞いたことがあります。
日本の右派政治家とどうして付き合っているのかと。
『本当は理解できないが、ほかにいないから仕方がない』という答えでした。
これは不幸なことです。
文化や歴史として戦前と戦後の連続性があるのは確かであり、国としてのアイデンティティーは連続していると私も思います。
しかし、天皇の人間宣言や新憲法の制定、サンフランシスコ講和会議による独立回復を世論と政府は追認してきたのですから、統治のあり方、つまり国体は修正され、変化したのだというのが私の考えです
---従軍慰安婦問題では、米下院で謝罪を求める決議もされました。
ここにも日米間で大きな認識ギャップがあります。
安倍首相が『慰安婦の強制連行はなかった』と仮に訂正したとしても日本の名誉回復にはならず、逆に国益を損なう恐れがある。
現在の米国的な人権感覚からすれば『本人の意に反し、借金を背負って売春業者に身売りされ、業者の財産権保護の立場から身柄を事実上拘束されている女性』というのは『人身売買』であり『性奴隷』だと見なされます。
映画『レ・ミゼラブル』では、ファンティーヌという女性がシングルマザーとして経済的な苦境から売春婦になる設定がありますが、『強制連行はなかった』から問題はないという主張は、彼女の痛苦を否定するのと同じで、セカンドレイプに近い行為と見なされかねない。
日本は現在形で『女性の人権に無自覚な国』だと思われます。
意見広告を出す動きもありますが、これも米国市民には理解されないでしょう。
極論すれば、イスラム教の原理主義者が女性に教育を施すなと言っているのと同じくらいわからない
*** *** ***
---オバマ政権は今後、安倍政権に対して、どう接するでしょうか。
米国務省には、日本語の文献を原文で読んで理解する担当者もいます。
メディアの論調からネット右翼まで日本の空気感をすべて上に報告している。
オバマ大統領もルース駐日大使も日本に対する関心は高く、生の情報を吸い上げた上で、歴史認識問題では日本が孤立しかねないと心配している節もある。
悪く言えば圧力、よく言えば親身なアドバイスをしてくるのではないでしょうか。
オバマ氏は決して聖人君子ではなく、外交は手段であり闘いであるというマキャベリスト的な政治家ですから、場合によっては安倍首相の歴史認識を攻撃材料として利用することもあり得ます
女性の人権についての感覚を例に挙げましたが、それだけでなく、米国の価値観というよりは国際社会の共通ルールとでもいうべきものが存在します。
明治維新以降の日本では、東洋の道徳と西洋の技術をもって文明開化をする『和魂洋才』だと言っていた。
その感覚は今も続いており、日本の政財界のトップ層には、アングロサクソンの道徳観には屈したくないという悪い意味での反骨心があるようです。
中国は今は共通ルールを守っていないように見えますが、国際的な価値観の共有という点で先を越されたら、日本は孤立してしまいます。
国内では内向きに右翼的なことを言うが、米国では口をつぐむというような、内と外の顔を変えるようなことは、首相にはやめていただきたいと思います。
*** *** ***
---一方で、前回政権時に中国との関係を改善したように、安倍首相に期待する声もあります。
タカ派の右派政権の方が取り得る外交政策の幅が広くなる、というパラドックスは確かにあります。
国際政治においては譲歩しなければならないこともよくありますが、左派や穏健派政権の場合、ナショナリズム的世論による弱腰批判を気にして譲歩しづらくなり、判断がぶれやすい。
逆に右派というお墨付きを持つ政権は、譲歩は実利を取るためだという主張が理解されやすく、うまく国際協調できてしまう。
そういう意味で米国も中国も期待しているところはあるでしょう
ですが、ここにも落とし穴がある。
世論や議会と本当の意味での合意形成ができていないと、理念と現実のギャップが激しくなったときに判断ができなくなる、または大きく跳ね上がるといったことになりかねない。
産業構造上、日本は決して孤立できない国です。
米国だろうが中国だろうがイスラム圏だろうが、それこそアルジェリアでも、全世界全方位外交、経済中心の国際協調で生きていかないといけない。
それには、どんな外交をしていけばいいのか、本当に国益に資するにはどうしたらいいのか、国内でもっと多様な議論をすることを安倍政権には求めたいのです
自民党は参議院選挙で「大勝」する必要はない。（有田芳生さん）
自民党は参議院選挙で「大勝」する必要はない。安倍政権は憲法９６条の改正を実現するために日本維新の会との連立をめざす。「自公政権」から「自日政権」への転換である。憲法改正で意見の異なる公明党とともに参議院で過半数を取れば、連立組み換えは簡単ではなくなる。安倍執行部の構想が進む。
— 有田芳生さん (@aritayoshifu) 2013年2月3日
「朝日新聞」論壇時評1月31日 「インテリジェンス 対話するのはキミだ」 高橋源一郎
「朝日新聞」論壇時評1月31日 「インテリジェンス 対話するのはキミだ」 高橋源一郎
①都築響一（2012年10月のラジオ「すっぴん！」での発言）
ラップって知ってるよね。リズムに乗って、すごい早口で、しゃべってるみたいに、若者が歌うやつだ。
都築響一さんは、いま地方の若者たちが熱中してる音楽は、ロックでもポップスでもなくラップで、閉塞した（地方の）若い連中の、心のひだをきちんと表現できるのは、それだけなんだっていってた（①）。
そんなことまるで知らなかったな。
②ライムスター「The Choice Is Yours」
③アルバム用のプレスリリースから引用
ぼくは、この1週間ぐらい、ライムスターの新しいアルバム「ダーティーサイエンス」をずっと聴いている。
訳すと「汚れた科学」だ。
とんでもないものを爆発させて、大地を汚した科学、なんのことだかわかるよね。
彼らは、武道館を満杯にするぐらい人気のあるラップ（正確にいうとヒップホップという文化、その音
楽のやり方がラップ）のグループで、たくさんヒット曲もある。
でも、このアルバムでは、恋愛や個人の悩みより、いまの社会で起こっていることに向かって真っすぐ突き刺さるうた（詞）をうたってる。
そして、こう訴える。
「選ぶのはキミだ キミだ 決めるのはキミだ キミだ 考えるのはキミだ 他の誰でもないんだ・・・・・The choice is yours」（②）
面白いのはメンバーたちが、大切なのは「インテリジェンス」って、いってることだ。
音楽なのにインテリジェンス？
意外に思う人も多いかもしれないね。
「80年代のヒップホップはインテリジェンスな部分に成り立っていたところがあったよね。ゲットーで生まれたストリート・ミュージックなんだけど、そこに知的であろうという姿勢があるのが衝撃だった」ってメンバーのひとりもいってるけど（③）、もともとアメリカの貧しい黒人たちの間で生まれたヒップホップは、生まれながらに社会の矛盾と直面してた。
だから音楽なのに、あんた考えな、って、メッセージに溢れてる。
* * * *
いつごろからなんだろう。「インテリジェンス」とか「知性」ということばを、「現実離れした理想論をギャーギャーいってる学者」とくっつけて、胡散臭いと感じる人たちが増えたのは。
でも「インテリジェンス」っていうのは、要するに「対話ができる能力がある」ってことじゃないかな。
④池上彰「政治家の器は『答え方』でわかります」（新潮45・2月号）
総選挙当日、「池上彰の総選挙ライブ」で、ズバズバ鋭い質問をして、政治家たちをあたふたさせた池上さんは、放送を回顧して、「どの質問も、暴走しているように見えて、実は私なりに考え抜いた発言だ」ったといってる（④）。
そして、「いまの日本の政治家は、質が低いのではないか」という批判には「政治家と真剣勝負をしてこなかった日本の政治ジャーナリズムにも、その責任の一端がある」とも。
政治家たちがダメだ、話がぜんぜん通じない、というのは簡単だし、たぶん当たっているんだろう。
けれど、政治ジャーナリストたちは、いい加減な返事ができないと彼らを恐れさせ、勉強しなきゃいけないと思わせるような質問をしてきただろうか。
「いい質問ですね」が池上さんの口癖だ。
それは「インテリジェンスがありますね」という意味じゃないかな。
* * * *
ぼくがそんなことを考えてしまうのは、なんだか、世の中、それとは正反対の方へ向かってるみたいだからだ。
たとえば、桜宮高校の「体罰」事件。
ぼくは、体罰や「イジメ」で怖いのは、暴力（無言の暴力も含めて）そのものじゃなく、そこには「対話」がないことだと思ってる。
つまり、「インテリジェンス」が存在しないことだ。
「インテリジェンス」のない教育って、なんなんだろう。
ぼくには、意味がわからない。
⑤「報道ステーション」での12年9月の発言から（ネットの関連サイトは、http：//togetter.com/li/371521）
麻生太郎副総連が、終末期医療をめぐって、「さっさと死ねるように」と発言して問題になった（後で取り消したけど）。
そういえば、以前も石原伸晃さんが幹事長だったとき、「尊厳死」に関して同じようなことをいっていたっけ（⑤）。
これらの発言に「ひどい」と眉をひそめることは簡単だ。
でも、ぼくは、なによりここにも「対話」のなさを感じた。
彼らと、そこで話の対象となっている人たちとの間に、超えようのない断絶があるような気がする。
「もの」とか「数」として扱われてる気がする。
ちがうよ。
みんな生きてるにんげんだ。
⑥唐鎌直義「なぜイギリスでは公的扶助が受けやすいのか」（POSSE17号）
⑦後藤道夫「生活保護の手前に、所得保障と基礎的社会サービスを」（同）
⑧布川日佐史「権利としての就労支援、出口としての中間的就労」（同）
生活保護費の削減が決まったというニュースが流れたとき、ぼくは「POSSE」の特集を読んでいた。
唐鎌直義さん（⑥）がイギリスの同じ制度と比較をし、それから後藤道夫さん（⑦）や布川日佐史さん（⑧）が、生活保護の実態や問題点について詳細に論じている。
ほんとに勉強になった。
そして、気がついたんだ。
この国の生活保護制度って、すごく「イジメ」っぽいってことに。
⑨玄侑宗久「福島の再生なくして、何が『日本再生』か」（新潮45・1月号）
復興構想会議に参加し、わずか10ヵ月で「解任の文書が届い」た玄侑宗久さんは「福島の再生なくして、何が『日本再生』か」で、こう書いている（⑨）。
「この国の再生のために求めるのは、なにも特別なことではない。想像力の限界はよくわかっているから、せめて『一隅』に出向く誠意と行動力、そして無駄遣いせず、人情がわかる、普通の政府が欲しい、それだけである」
「普通の政府」。
それは「インテリジェンスのある政府」ということだ。
そんなものがどこにある、と他人事みたいに文句をいってる場合じゃないんだよ。
「対話」をする気がない相手を、無理にでも「対話」に誘いこまなきゃなんない。
池上さんがやってるみたいにね！
論壇委員が選ぶ今月の３点
小熊英二＝思想・歴史
・モフセン・マフマルパフ インタビュー「アートの力が世界を変える」（世界2月号）
・キム・ヨンヒョン、バク・サンヨン インタビュー「現代を映す韓国時代劇ドラマ」（同）
・町村敬志、五十嵐泰正 対談「新都政が超えるべきは、『石原』ではない」（POSSE17号）
酒井啓子＝外交
・マハティール・ビン・モハマド インタビュー「ルックイーストはいま」（朝日新聞1月15日付朝刊）
・川上泰徳「アルジェリア人質事件で見えた『対テロ戦争』の闇」（Asahi中東マガジン1月19日）
・アンリエツト・アセオ「ジプシーは流浪の民ではない」（世界2月号）
菅原琢＝政治
・レオナード・J・ショッパ「日本システムから退出する企業と個人」（フォーリン・アフェアーズ・リポート1月号）
・特集「インフレを学ぶ」（週刊エコノミスト1月15日号）
・砂原庸介「育てるべきは政党 中選挙区制の罪深さ」（週刊東洋経済2月2日号）
濱野智史＝メディア
・西村幸祐、安田浩一 対談「『ネトウヨ亡国論』に異議あり！」（WiLL2月号）
・レオナード・J・ショッパ「日本システムから退出する企業と個人」（フォーリン・アフェアーズ・リポート1月号）
・山口浩「『デスブログ』といういじめ」（http：//www.h-yamaguchi.net/2013/01/post-d5d7/html）
平川秀幸＝科学
・舩橋晴俊「高レベル放射性廃棄物という難問への応答」（世界2月号）
・武田徹「『脱原発』への絶望の後で」（新潮45・2月号）
・纐纈一起・大木聖子「裁かれた科学者たち」（FACTA2月号）
森達也＝社会
・特集「原発事故報道 なぜメディアは、自己検証できないのか？」（DAYS JAPAN1月号）
・特集「安倍首相とネトウヨの『危険すぎる関係』」（SAPIO2月号）
・「池上彰の総選挙ライブ」（12月16日、テレビ東京系）
担当記者が選ぶ注目の論点
きしむ社会の「変わらなさ」
変化のスピードばかりに目を奪われがちな社会問題。
その根っこには、私たちの「変わらなさ」があることを改めて突きつける論考が目立った。
『OUT』や『メタボラ』で女性や若年層の労働の現場を描いてきた桐野夏生が、小説の題材である「労働」と人生を重ね合わせたインタビュー「尊厳を持って生きること、時代を書くということ」（POSSE17号）で、生活保護バッシングの背景にある「悪平等」主義を指摘している。
「私はこんなに大変なのに頑張っているんだから、どうしてお前は頑張れないんだという発想」が、次の世代をよくしようという考えを阻害しているとみる。
偽装請負やブラック企業、ワーキングプア・・・・・。
きしむ社会の問題を指し示す新しい言葉が数々と生み出されるなか、「フォーリン・アフェアーズ・リポート」はレオナード・J・ショッパ「日本システムから退出する企業と個人」を掲載した。
経済が停滞するなか、豊かになった市民たちは、問題解決よりも「退出」を選んでいく－－－。
数多くの日本社会の問題点を指摘した論考が2001年に発表されたものの再録であることが目を引く。
デフレや円高という言葉と結びつけられてきた日本経済。
「アベノミクス」への注目が集まるなか、特集「インフレを学ぶ」（週刊エコノミスト1月15日号）は、インフレの歴史や、輸入品への影響などを取り上げ、論点を改めて整理した。
町村敬志・五十嵐泰正対談「新都政が超えるべきは、『石原』ではない」（POSSE17号）は、衆院選と同日の都知事選でも問われた「石原都政」について検討。
「新自由主義」や「福祉の切り捨て」といったレッテル貼りではなく、石原慎太郎前知事の発言とは切り離し、グローバルシティー「東京」を取り巻く環境の変化を詳細に分析した。
①都築響一（2012年10月のラジオ「すっぴん！」での発言）
ラップって知ってるよね。リズムに乗って、すごい早口で、しゃべってるみたいに、若者が歌うやつだ。
都築響一さんは、いま地方の若者たちが熱中してる音楽は、ロックでもポップスでもなくラップで、閉塞した（地方の）若い連中の、心のひだをきちんと表現できるのは、それだけなんだっていってた（①）。
そんなことまるで知らなかったな。
②ライムスター「The Choice Is Yours」
③アルバム用のプレスリリースから引用
ぼくは、この1週間ぐらい、ライムスターの新しいアルバム「ダーティーサイエンス」をずっと聴いている。
訳すと「汚れた科学」だ。
とんでもないものを爆発させて、大地を汚した科学、なんのことだかわかるよね。
彼らは、武道館を満杯にするぐらい人気のあるラップ（正確にいうとヒップホップという文化、その音
楽のやり方がラップ）のグループで、たくさんヒット曲もある。
でも、このアルバムでは、恋愛や個人の悩みより、いまの社会で起こっていることに向かって真っすぐ突き刺さるうた（詞）をうたってる。
そして、こう訴える。
「選ぶのはキミだ キミだ 決めるのはキミだ キミだ 考えるのはキミだ 他の誰でもないんだ・・・・・The choice is yours」（②）
面白いのはメンバーたちが、大切なのは「インテリジェンス」って、いってることだ。
音楽なのにインテリジェンス？
意外に思う人も多いかもしれないね。
「80年代のヒップホップはインテリジェンスな部分に成り立っていたところがあったよね。ゲットーで生まれたストリート・ミュージックなんだけど、そこに知的であろうという姿勢があるのが衝撃だった」ってメンバーのひとりもいってるけど（③）、もともとアメリカの貧しい黒人たちの間で生まれたヒップホップは、生まれながらに社会の矛盾と直面してた。
だから音楽なのに、あんた考えな、って、メッセージに溢れてる。
* * * *
いつごろからなんだろう。「インテリジェンス」とか「知性」ということばを、「現実離れした理想論をギャーギャーいってる学者」とくっつけて、胡散臭いと感じる人たちが増えたのは。
でも「インテリジェンス」っていうのは、要するに「対話ができる能力がある」ってことじゃないかな。
④池上彰「政治家の器は『答え方』でわかります」（新潮45・2月号）
総選挙当日、「池上彰の総選挙ライブ」で、ズバズバ鋭い質問をして、政治家たちをあたふたさせた池上さんは、放送を回顧して、「どの質問も、暴走しているように見えて、実は私なりに考え抜いた発言だ」ったといってる（④）。
そして、「いまの日本の政治家は、質が低いのではないか」という批判には「政治家と真剣勝負をしてこなかった日本の政治ジャーナリズムにも、その責任の一端がある」とも。
政治家たちがダメだ、話がぜんぜん通じない、というのは簡単だし、たぶん当たっているんだろう。
けれど、政治ジャーナリストたちは、いい加減な返事ができないと彼らを恐れさせ、勉強しなきゃいけないと思わせるような質問をしてきただろうか。
「いい質問ですね」が池上さんの口癖だ。
それは「インテリジェンスがありますね」という意味じゃないかな。
* * * *
ぼくがそんなことを考えてしまうのは、なんだか、世の中、それとは正反対の方へ向かってるみたいだからだ。
たとえば、桜宮高校の「体罰」事件。
ぼくは、体罰や「イジメ」で怖いのは、暴力（無言の暴力も含めて）そのものじゃなく、そこには「対話」がないことだと思ってる。
つまり、「インテリジェンス」が存在しないことだ。
「インテリジェンス」のない教育って、なんなんだろう。
ぼくには、意味がわからない。
⑤「報道ステーション」での12年9月の発言から（ネットの関連サイトは、http：//togetter.com/li/371521）
麻生太郎副総連が、終末期医療をめぐって、「さっさと死ねるように」と発言して問題になった（後で取り消したけど）。
そういえば、以前も石原伸晃さんが幹事長だったとき、「尊厳死」に関して同じようなことをいっていたっけ（⑤）。
これらの発言に「ひどい」と眉をひそめることは簡単だ。
でも、ぼくは、なによりここにも「対話」のなさを感じた。
彼らと、そこで話の対象となっている人たちとの間に、超えようのない断絶があるような気がする。
「もの」とか「数」として扱われてる気がする。
ちがうよ。
みんな生きてるにんげんだ。
⑥唐鎌直義「なぜイギリスでは公的扶助が受けやすいのか」（POSSE17号）
⑦後藤道夫「生活保護の手前に、所得保障と基礎的社会サービスを」（同）
⑧布川日佐史「権利としての就労支援、出口としての中間的就労」（同）
生活保護費の削減が決まったというニュースが流れたとき、ぼくは「POSSE」の特集を読んでいた。
唐鎌直義さん（⑥）がイギリスの同じ制度と比較をし、それから後藤道夫さん（⑦）や布川日佐史さん（⑧）が、生活保護の実態や問題点について詳細に論じている。
ほんとに勉強になった。
そして、気がついたんだ。
この国の生活保護制度って、すごく「イジメ」っぽいってことに。
⑨玄侑宗久「福島の再生なくして、何が『日本再生』か」（新潮45・1月号）
復興構想会議に参加し、わずか10ヵ月で「解任の文書が届い」た玄侑宗久さんは「福島の再生なくして、何が『日本再生』か」で、こう書いている（⑨）。
「この国の再生のために求めるのは、なにも特別なことではない。想像力の限界はよくわかっているから、せめて『一隅』に出向く誠意と行動力、そして無駄遣いせず、人情がわかる、普通の政府が欲しい、それだけである」
「普通の政府」。
それは「インテリジェンスのある政府」ということだ。
そんなものがどこにある、と他人事みたいに文句をいってる場合じゃないんだよ。
「対話」をする気がない相手を、無理にでも「対話」に誘いこまなきゃなんない。
池上さんがやってるみたいにね！
論壇委員が選ぶ今月の３点
小熊英二＝思想・歴史
・モフセン・マフマルパフ インタビュー「アートの力が世界を変える」（世界2月号）
・キム・ヨンヒョン、バク・サンヨン インタビュー「現代を映す韓国時代劇ドラマ」（同）
・町村敬志、五十嵐泰正 対談「新都政が超えるべきは、『石原』ではない」（POSSE17号）
酒井啓子＝外交
・マハティール・ビン・モハマド インタビュー「ルックイーストはいま」（朝日新聞1月15日付朝刊）
・川上泰徳「アルジェリア人質事件で見えた『対テロ戦争』の闇」（Asahi中東マガジン1月19日）
・アンリエツト・アセオ「ジプシーは流浪の民ではない」（世界2月号）
菅原琢＝政治
・レオナード・J・ショッパ「日本システムから退出する企業と個人」（フォーリン・アフェアーズ・リポート1月号）
・特集「インフレを学ぶ」（週刊エコノミスト1月15日号）
・砂原庸介「育てるべきは政党 中選挙区制の罪深さ」（週刊東洋経済2月2日号）
濱野智史＝メディア
・西村幸祐、安田浩一 対談「『ネトウヨ亡国論』に異議あり！」（WiLL2月号）
・レオナード・J・ショッパ「日本システムから退出する企業と個人」（フォーリン・アフェアーズ・リポート1月号）
・山口浩「『デスブログ』といういじめ」（http：//www.h-yamaguchi.net/2013/01/post-d5d7/html）
平川秀幸＝科学
・舩橋晴俊「高レベル放射性廃棄物という難問への応答」（世界2月号）
・武田徹「『脱原発』への絶望の後で」（新潮45・2月号）
・纐纈一起・大木聖子「裁かれた科学者たち」（FACTA2月号）
森達也＝社会
・特集「原発事故報道 なぜメディアは、自己検証できないのか？」（DAYS JAPAN1月号）
・特集「安倍首相とネトウヨの『危険すぎる関係』」（SAPIO2月号）
・「池上彰の総選挙ライブ」（12月16日、テレビ東京系）
担当記者が選ぶ注目の論点
きしむ社会の「変わらなさ」
変化のスピードばかりに目を奪われがちな社会問題。
その根っこには、私たちの「変わらなさ」があることを改めて突きつける論考が目立った。
『OUT』や『メタボラ』で女性や若年層の労働の現場を描いてきた桐野夏生が、小説の題材である「労働」と人生を重ね合わせたインタビュー「尊厳を持って生きること、時代を書くということ」（POSSE17号）で、生活保護バッシングの背景にある「悪平等」主義を指摘している。
「私はこんなに大変なのに頑張っているんだから、どうしてお前は頑張れないんだという発想」が、次の世代をよくしようという考えを阻害しているとみる。
偽装請負やブラック企業、ワーキングプア・・・・・。
きしむ社会の問題を指し示す新しい言葉が数々と生み出されるなか、「フォーリン・アフェアーズ・リポート」はレオナード・J・ショッパ「日本システムから退出する企業と個人」を掲載した。
経済が停滞するなか、豊かになった市民たちは、問題解決よりも「退出」を選んでいく－－－。
数多くの日本社会の問題点を指摘した論考が2001年に発表されたものの再録であることが目を引く。
デフレや円高という言葉と結びつけられてきた日本経済。
「アベノミクス」への注目が集まるなか、特集「インフレを学ぶ」（週刊エコノミスト1月15日号）は、インフレの歴史や、輸入品への影響などを取り上げ、論点を改めて整理した。
町村敬志・五十嵐泰正対談「新都政が超えるべきは、『石原』ではない」（POSSE17号）は、衆院選と同日の都知事選でも問われた「石原都政」について検討。
「新自由主義」や「福祉の切り捨て」といったレッテル貼りではなく、石原慎太郎前知事の発言とは切り離し、グローバルシティー「東京」を取り巻く環境の変化を詳細に分析した。
2月2日夜の十勝の地震 糸魚川の中央構造線で見事に止っている
ほお RT @mike_inagaki: すげー、糸魚川の中央構造線で、地震が見事にとまっている jma.go.jp/jp/quake/20130…
— montaさん (@monta_neko) 2013年2月2日
気象庁の地震情報（各地の震度に関する情報） ← コチラ
300mでですかRT @musikusa: ウチは糸静構造線上にある断層のほぼ真上に建っています。ウチは揺れたけど、構造線から300ｍくらい離れた友達の家は揺れなかったらしい……。 すげー、糸魚川の中央構造線で地震が見事にとまっているbit.ly/12i0YdL
— 池田香代子さん (@ikeda_kayoko) 2013年2月2日
安倍首相が沖縄を訪問し、仲井真知事と会談。注目すべきは知事の態度。・・・今度はかなり違う。・・・いっていることは民主党のときと同じなのに知事のこの変貌ぶり。
安倍首相が沖縄を訪問し、仲井真知事と会談。注目すべきは知事の態度。民主党政権の首相や閣僚が訪問したときは、知事は木で鼻をくくるようなの態度だったが、今度はかなり違う。何だ、この変貌ぶりは？！いっていることは民主党のときと同じなのに知事のこの変貌ぶり。やっぱり自民党が好きなのだな。
— 平野 浩さん (@h_hirano) 2013年2月2日
暴力団が関係する生活困窮者を囲い込む貧困ビジネス事件について
ガジェット通信
暴力団が関係する生活困窮者を囲い込む貧困ビジネス事件について
特定非営利活動法人ほっとプラス 代表理事 藤田孝典（社会福祉士）
皆さんは貧困ビジネスという言葉をご存知だろうか。
生活保護受給者やホームレスなど弱い立場にある者に巧みに声をかけて、宿泊施設などに入所させ、生活保護費や年金などの金銭を宿泊費･利用料名目で搾取するビジネスが横行している。わたしは生活困窮者だけでなく、そのような施設入所者から相談を受けるNPO法人に所属し、支援活動を行ってきた。今回は、わたしが経験した生々しい貧困ビジネスの実態を紹介したい。
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暴力団が関係する生活困窮者を囲い込む貧困ビジネス事件について
特定非営利活動法人ほっとプラス 代表理事 藤田孝典（社会福祉士）
皆さんは貧困ビジネスという言葉をご存知だろうか。
生活保護受給者やホームレスなど弱い立場にある者に巧みに声をかけて、宿泊施設などに入所させ、生活保護費や年金などの金銭を宿泊費･利用料名目で搾取するビジネスが横行している。わたしは生活困窮者だけでなく、そのような施設入所者から相談を受けるNPO法人に所属し、支援活動を行ってきた。今回は、わたしが経験した生々しい貧困ビジネスの実態を紹介したい。
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道東の静寂の森の中で撮影した冬のダイヤモンド（KAGAYAさん）
この季節の、木々の間から見える木漏れ星(?)が好きです。写真は以前道東の静寂の森の中で撮影した冬のダイヤモンド。 twitter.com/KAGAYA_11949/s…
— KAGAYAさん (@KAGAYA_11949) 2013年2月2日
「原発周辺では活断層が生まれて成長する」（渡辺満久）
月刊「地理」2月号に渡辺満久氏が「原発周辺では活断層が生まれて成長する」を寄稿。標題は、従来は活断層が隠されるか意図的に短く認定されていたので、今になって新たな認定や延長が行われているという意味。冒頭の2ページを出版社が公開（pdf） is.gd/tIqmDe
— Oguchi T／小口 高さん (@ogugeo) 2013年2月2日
「原発周辺では活断層が生まれて成長する」
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