2026年5月13日水曜日

米紙が報じる「高市の憲法9条改正への挑戦」　改憲反対デモの叫びは届くか（クーリエ・ジャポン）；　日本の平和憲法がいま岐路に立っていると、米紙「ワシントン・ポスト」が報じている。9条改正へ本格的に動きだした高市首相の思惑、拡大する改憲反対デモを取材。「日本でこれほど抗議運動が高まるのは異例だ」と伝える。　/　反戦デモが日本を揺るがす、首相が強力な防衛を推進（BBC）

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大杉栄とその時代年表（820）　1909（明治42）年1月14日～18日　「四谷で電車を降りて、とある天プラ屋で三人で飲んだ。この二人と一緒にのんだのは今夜が初めて。北原（*白秋）は酔うと不断よりもモツト坊ちやんになる。別段口をきくでもなく、嬉し相にしてゐる。太田（*正雄＝木下杢太郎）はその恋――片恋のあつたことを仄めかした。予と太田は頻りに創作や思想について語つた。（僕の最も深い弱味を見せようか）と予は言つた。（何だ？）（結婚したつてことよ！）」（啄木日記）

 

五足の靴：矢印が杢太郎、左に吉井勇、平野万里、与謝野寛、杢太郎後ろの学生服姿が北原白秋


1909（明治42）年

1月14日

英、公定歩合引上げ、2.5％から3％へ。4月1日2.5％、10月7日3％、14日4％、21日5％、12月9日4.5％。

1月14日

（露暦1月1日）新年になったばかりの夜12時、二葉亭は下宿の門番の娘たちを連れて厳寒のなか、イサーキー大寺院の新年ミサに行った。姉エフゲーニャは23歳、妹のリューボフィーは16歳で、二葉亭はリューボフィーを「リューちゃん」と愛称して、ことのほかかわいがった。その音は東京た残した若い妻、柳子を連想させるごとくに響いた。

1月15日

「一月十五日　金曜　晴　温

（略）

十一時半頃太田君が来た。（南蛮寺門前）少しよんだ。上田氏を訪ふと留守。

金田一君から五十銭借り、一時頃北原君を訪ふて原稿の約束をした。詩集の校正は半分許りすんださうな。それから大久保余丁町に永井荷風氏を訪ねてみたが留守、四時頃に疲れきつて千駄ヶ谷に行つた。生田長江君、河井酔茗君、太田君が行つてゐた。河井君には初めて逢つた。

晶子さんの脚本二三日中に清書して送るといふ事、四時半頃帰つて来た。疲れきつてゐた。

（略）


一月十六日　土曜　晴　温

十一時起床。

半日つぶして、（ユリウス、バツブの戯曲論）の筆記を訂正した。そして日がくれた。所々筆記の曖昧なところがあるので、電話をかけると森先生から来いと言つて来た。すぐ出かけて行つて、それを直して、それから九時半まで色々話込んだ。先生は近頃非常に新聞記者をイヤがつてゐた。（この里に来てすみしより漸くに新聞記者も訪ねこぬかな）といふ歌を作つたと言つてをられた。

予は色々と自分の文学上の考へなどをのべた。そして、この先生は、文学を見るに、全く箇々の作品として見るので、それと思想との関係を見ないといふことを感じた。

（略）


一月十七日　日曜　晴　寒

（略）

吉井君が久振でやつて来た。森先生の会以後、毎日飲んで――一日に二升六合のんだこともあると――ゐたといふ。日本橋の芸者と再燃したの、吉原へ行つて昨日までゐたのと言つた。そして女の懐妊はウソ、今女の母から邪魔が起つてるから、二人で信州の山の中へでも行かうと思つてると言つた。吉井の話はその五分の一だけ事実だ――常に。そしてスバルの原稿、受持の方を一つも集めてなかつた。藤岡玉骨が来て帰つた。

そこへ太田君が来た。（君は短剣を持つてゐる男だ）と吉井。（さうぢやないよ、僕は今なら、出せと言はれたら腹の底までさらけ出してみせる。短剣なんか持つてるもんか）と太田。予曰く、（其所だ。君はイザとなれば腹の底まで見せれるから外の者にや怖ろしいのだ。短剣を有つてる様に見えるのだ！）

吉井の為に質屋にゆく、古い置時計と袷で二円かりてやる。

（略）」（啄木日記）

1月17日

（漱石）

「一月十七日（日）、岡田（林原）耕三宛葉書に、「胃病よろしからず。南方に旅寐して梅花を見たし」と伝える。（鈴木三重吉、鈴木周作宛葉書に、「此頃の朝日の煤煙は傑作だ。作者曰く予は文體を山彦千鳥より取る所多しと三重吉たるもの何ぞ煤煙以上の大作なくして可なんやだ。大いにもだえてゐる。」と書く）

一月十九日（火）、雪後曇。『東京朝日新聞』の社会面の「文藝院夢物語」に、漱石の談話掲載される。西村誠三郎（濤蔭）・小宮豊隆来る。西村誠三郎、談話を求める。小宮豊隆から論文読んで貰いたいと頼まれたけれども断る。自分でよいと思ったら高浜虚子に渡してよいではないかという。

夕刻、文部大臣小松原英太郎（桂太郎・大浦兼武・平田東助と共に山県有朋の四天王と云われる）の官邸（麹町区永田町一丁目十九番地、現・千代田区永田町二丁目二番）で催された文芸の奨励発達についての懇談会に電報で招かれ出席する。フロックコートを着る。（森鴎外・幸田露伴・巌谷小波・上田敏・上田万年・芳賀矢一・島村抱月・塚原渋柿園・岡田良平・内務大臣平田東助・文部次官・専門学務局長福原錬太郎ら十七名集る。文芸作品の検閲の瀬踏みとみなされる。隣りに、小松原英太郎がいて、「近頃學校を出て直ぐ小説家になる者が多いそうだが」と聞くので、「學校を卒業して後は勿論未だ生徒の時分から小説を書く人が大分有る様です。」と答える。小松原英太郎は、島村抱月に、「新文藝とは何ぞや」と尋ねたが、島村抱月は突然の質問に黙っている。森鴎外は、ドイツのアカデミーが十七世紀末から成立し、文芸にも影響をもたらしたことなどを話す。（推定）上田敏は、文芸院の設立論を主張する。島村抱月は、「行政上不都合の作品も文藝上からは価値あるものがある、その眞価を識別する機関を設ける要がある」と云う。晩餐の後、十時二十分閉会する。（この懇親会は、明治四十一年十一月五日（木）、森鴎外が桂内閣の文部大臣小松原英太郎の文部次官岡田良平に、「小説家に對する政府の處置という文書を提出し、それに基いて招集されたものである）

一月中旬（推定）（日不詳）、慶応義塾から文学部刷新のため講義をして欲しいと交渉に来たけれども、東京朝日新聞社との関係から断る。（上田敏とも交渉する）

一月中旬、胃病よくない。

（「文藝院夢物語、談話」）『福原君からは文藝院の事／で意見を聞きたいとの事でしたが具體的／に組織立つた提案も無いので私は賛成と／も反對とも末だ何とも言ひ兼る／△文部省から話しが出る以上は何れ国家／の仕事として「国立文藝院」と言ふ事にな／るでせう、総裁と云ふ様な人には無論文／部大臣を戴くと云ふ事に為るに相違無い／△然し我々の立脚地から云へば文藝院を／一個の審判機闘とし其の総裁を最終の審／判者とする事は何うで有らう、一時政権／を掌る人に依つて作家なり作品なりの／価値を羅列されては心持が好く無い／△到底「文藝院」など云ふものはオイ夫れ／と出来るものでも無いし出来た所で文部／省が絵画展覧会を開いて画家を奨励する／様な調子鹽梅には行くまい／△政治上の意味から文藝院を設立しやうと云ふ程に日本の國家は末だ文學者を重／視しては居るまい、文藝院の審判に依つ／て作品の価値を鑑別すると云ふ事も厳格／な意味に於ては到底望む事が出来ない』


（森が文部次官に提出した文書）小説家を徒らに強圧するよりも、芸術院または文芸院を設立し、然るべき文士をその会員にして自重を促したほうがよいという内容である。この書は『二六新報』（十一月九日）や『報知新聞』（十月十四日）に文壇の噂として報道される。自然主義文学者が除外されていることから森鴎外への反感も重なり、正確な内容は伝えられない。自然主義文学は、情欲文学のような扱いを受けていた。


（慶應での講義を断る））二月十五日（月）、慶應義塾評議会で永井荷風の教授就任が決定する。」（荒正人、前掲書）

1月17日

（露暦1月4日）ロシアに滞在中の二葉亭四迷、この日、「ジエ」という女性とネバ河口をボート遊びをし、その夜ははじめて彼女の家に泊る。そして、19日には「ジエ」とその母と3人でプレオブラジュンスキー墓地へ行く。21日、2月6日、10日、17日にも「ジエ」と会い、彼女の家で過ごす。

「ジエ」とのみ手帖に記されるこの女性の名は明らかにされていない。

1月18日

幸徳秋水の妻千代子、上京。巣鴨平民社。

1月18日

「一月十八日　月曜　雪　温

十一時生田長江君におこされた。窓外は霏々たる雪。終日やまなかつた。

（略）

二時頃、雪を犯して発行所にゆき、岡村病院に平出君をとひ、スバルについての相談、二号以後、百頁のはづだつたのを百五十頁二十五銭にすることに決定。それから色々話した。予は、文壇と直接する必要をとき、平出をして賛成せしめた。結局スバルは予の雑誌になるのだ。予はそれを面白いとおもふ。しかし迷惑と思ふ。

夕方雪が雨になつた。森川君から二円かりて電車でかへる。雨は終夜やまず。

（略）


一月十九日　火曜　曇　温

十時頃太田君に起された。（南蛮寺門前）を脱稿して昨夜、森先生に見て貰つたと言つて持つて来た。美濃紙へ細かく三十一枚、一緒に読んだ。これは太田君が夏の頃、吉井と二人で別々に南蛮寺を描かうと言つて書いたので、吉井の方は例の予告だけで出来なかつた。それを今度――十一日頃一度書換へ、更にまたこの一週間許りで作変へたのだ。

十一時太田君と一緒に出かけて北原君をとひ、昼飯はガス鍋の牛肉で御馳走になつた。二時頃、三人つれ立つて千駄ヶ谷に与謝野氏をたづねた。いくら音なつても人のけはひがせぬ。庭へ廻つて見ると主人ただ一人、昼寝してゐた。話してると晶子さんはお子さん達と湯屋から帰つて来た。

与謝野氏の話は、氏も亦強き刺戟に渇してゐることを表はしてゐた。そして又、氏が十数年来の処世から得た虚偽を語つてゐた。・・・・・森先生が若い時その妾の姉妹に上野に氷屋を出さしてゐたことをきいた。

七時頃辞した。・・・・・四谷で電車を降りて、とある天プラ屋で三人で飲んだ。この二人と一緒にのんだのは今夜が初めて。北原は酔うと不断よりもモツト坊ちやんになる。別段口をきくでもなく、嬉し相にしてゐる。太田はその恋――片恋のあつたことを仄めかした。予と太田は頻りに創作や思想について語つた。（僕の最も深い弱味を見せようか）と予は言つた。（何だ？）（結婚したつてことよ！）

十時頃に太田と春日町まで来て、予は一人電車をおりた。生温るい風はまだ吹いてゐた。生温い風は予をしてまた電車にのらしめた。そして本郷から上野、浅草行、街路はぬかつてゐた。

（略）」（啄木日記）

1月18日

ニュージーランド酒造業界、酒場の女給廃止。女性の酒場でのアルコール類購入、ほぼ全面的に禁止。


つづく

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2026年5月12日火曜日

アメリカで最も大規模な盗難の形態は賃金窃盗です。年間500億ドルがアメリカの労働者から盗まれています。・・・問題は個人の道徳についてではありません。それはむしろ、現在の経済現実における極端な不平等が、労働者を踏みにじり、本質的なシステムを大規模に搾取することを報酬する仕組みについてです。ここで話しているのは独占力です。レントシーキング。賃金窃盗。利益至上主義。株式買戻し。不動産市場の不安定化。企業がSNAP/EBTを使って賃金を補填すること。ロビー活動や政治の闇資金の後に続く大規模な政府補助金や企業への契約で、ほとんど監督や説明責任がないこと。・・・（AOC）


 アメリカで最も大規模な盗難の形態は賃金窃盗です。年間500億ドルがアメリカの労働者から盗まれています。

もし億万長者が、フルタイムの労働者を極端に低賃金で働かせ、その労働者が食料支援や政府プログラムに頼らざるを得ない状況に追い込まれることで富を蓄積しているなら、いいえ、その富は一人の個人によって稼がれたものではありません。それは、低賃金のアメリカ労働者と、大企業のシステムへのただ乗りで請求書を押し付けられる一般市民によって補助された富の移転です。

問題は個人の道徳についてではありません。それはむしろ、現在の経済現実における極端な不平等が、労働者を踏みにじり、本質的なシステムを大規模に搾取することを報酬する仕組みについてです。

ここで話しているのは独占力です。レントシーキング。賃金窃盗。利益至上主義。株式買戻し。不動産市場の不安定化。企業がSNAP/EBTを使って賃金を補填すること。ロビー活動や政治の闇資金の後に続く大規模な政府補助金や企業への契約で、ほとんど監督や説明責任がないこと。

私がこれに注目することを怒る人々がいます。それは彼らの問題です。私を甲高く、愚かで、経験不足で、女々しく、無教養だと呼べばいい。彼らは労働者が搾取されているという真実から注意を逸らしたり、弱体化させたりするために、何でも言うでしょう。そして、人々に公正な機会を与えるということは、権力の濫用を抑えるための大人びた議論をしなければならないということです。

（AOC；アレクサンドラ・オカシオ・コルテス）


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大杉栄とその時代年表（819）　〈大逆事件に連座した3僧侶の一人、内山愚堂の年譜②（～明治41年）〉　「小作人諸君。諸君はひさしき迷信の為に、国にグンタイがなければ、民百性（ママ）は生きておられん者と信じて　おったであらう、ナルホド　昔も今も、いざ戦争となれば。ぐんたいのない国はある国に亡ぼされて、しまふに極っておる、けれども之は天子だの政府だのと云ふ　大泥坊があるからなのだ、 戦争は　政府と政府とのケンクワでわないか、ツマリ泥坊と泥坊がナカマげんくわする為に、民百性（ママ）が、なんぎをするので　あるから。この政府といふ、泥坊をなくしてしまへば、戦争といふ者は無くなる。戦争がなくなれば、かわい（い）子供を兵土（ママ）にださなくても宜しいと云ふことわ、スグにしれるであろう。」（『入獄記念・無政府共産・革命』）

 

〈大逆事件に連座した3僧侶の一人、内山愚堂の年譜②（～明治41年）〉

 ★眞田芳憲「大逆事件と禅僧内山愚童の「仏教社会主義」と その行動の軌跡 ―禅僧愚童の抵抗の宗教的倫理と責任―」による


明治41年（1908）（34）1月1日

伊藤證信宛葉書


「僕はそれに反して近頃思想の変化を来たした、

弱者の味方たる宗教家のやり方が馬鹿気に見えて堪らぬ、昨年の暮には小田君がト翁（*トルストイ）の人道主義を送ってくれたので、ト翁のやりかたも、念をいれて調べたが、壓制な政府とボイコットすることは大賛成であるが、其個人主義はどうも壓（ﾏﾏ）き足らぬ、

僕はどうしても社会的に人の上に人を頂かぬ世界を造りたくなった、

目下は其事に就て苦心して居る、その結果爆裂弾かピストルか、武器に於ては決定せぬ

いづれの政府も政府ほど暴悪な者はない、

武器を持って平民を壓しつゝ租税を奪ひつゝある、此暴悪を制する事は宗教家の力では駄目である、今の宗教家にして真個に天国の作造に心がくるならば、此政府を倒さねば駄目である、数珠つまくる其手には常に爆弾を携へつゝあらねばならぬ

僕は経巻を棄てゝ何を採らんか、こは目下の研究問題でまだ決定はせぬ」


1月1日

この日付『世界婦人』第21号「伊藤中将姦通観」

「伊藤中将姦通事件」；竹数要港部司令官の海軍中将伊藤義五郎が横須賀海軍工廠長に在職中、職工組合長藤井陽一の妻原子（当時23歳）と関係を結び、それを知った陽一が伊藤義五郎に2万5千円という巨額な慰謝料を請求。苦境に陥った伊藤が弁護士をたて陽一と共犯者矢叮三郎を告訴し、陽一と矢叮は逮捕され、横浜地方裁判所で有罪の判決を受ける。原子は自殺し、伊藤義五郎も休職を命じられるという事件。

愚童は、伊藤、藤井、原子の3人の当事者に各人各様、立場・身分・地位の違いを超えて自己の何たるかを問い、自己の尊厳に目覚めよと説く。

宗祖道元禅師は「有所得心」を戒めた。「有所得心」とは、常に自分の利益にかなうよう慮って行動する自我中心の心、人間の心の奥底に巣くう自我本位に発する名利心をいう。この名利心が真実の生き方を破り、人を壊す。

愚童は、「名誉何者ぞ、財産何者ぞ、そを争ふ御主人公なる、自身それ何者ぞ」と喝破し、「徒らに煩悶する勿れ」、「沈思黙考せよ」と説く。

宗祖が戒める「有所得心」、愚童の言う「私有制度」（金銭・財産・地位・名誉・性欲等々の一切に対する執着・渇愛・我執、換言すれば本来自己のものにあらざるものを自己のものと執着すること）の心を捨てれば、真実が見える。さあ！真実の道を歩め。さあ、臆することなく「汝が夫の使命を全ふせよ」と戒しめ、勇気づけ、励まし、信仰への道を勧める。


5月

秘密出版の計画を立て、印刷機器、活字、付属品一切を購入。

7月5日

『世界婦人』で、「僕は迚も社会主義はできない。僕は矢張り自分の最も好きな宗教の伝道をするより外はない。宗教の伝道と言っても今の宗教では無いよ」と論じる。

（7月21日

幸徳秋水、赤旗事件裁判傍聴のため高知県中村の生家を出立。東京への途中、和歌山県新宮の大石誠之助宅に滞在。住職髙木顕明の浄泉寺で講演「社会主義より見たる自然主観」において各国の社会主義の特徴を述べ、いずれも無宗教主義と結論。）

8月12日

幸徳秋水、林泉寺を訪問、2泊。その滞在中、愚童、秋水の暴力革命の可能性について同意すれども時期尚早とし、秘密出版を説く。秋水が出版を急いでいたクロポトキンの『麵麭の略取』の原稿を借りて読み、無政府主義の何たるかを知る。

秋水の林泉寺来訪で愚童に対する警察の目は一変、以後重要注意人物として警察の監視を受ける。

9月

印刷機を買うために上京。

浅草の古道具屋で活字と印刷機器を購入し、林泉寺の本尊釈迦如来像安置の須弥壇の袋戸棚を印刷場として、ランプの微光をたよりに不十分な活字と悪戦苦闘し、印刷製本という根気のいる仕事に心血を注ぐ。

9月30日

秋水宅に滞在。革命の方法を訪ねると、秋水は洋書を繙きながら、革命の際に交通機関を破壊することなどを説明したとされる。

10月末

秘密を秘密裏に印刷した『入獄記念・無政府共産・革命』を平民社へ持参し、森近運平から提供された「大阪平民新聞」の読者名簿を頼りにこれを各地の同志へ変名で発送した。しかし送付を受けた者の多くは身の危険を感じて即座に処分し、配布した5名が不敬罪に問われている。

愚堂は、『無政府共産』で「戦争は総て罪悪也、常に専制者と相場師とを利するに過ぎざる者也。故に吾人は曰ふ、決して犠牲の羊となる勿なかれ。」と論じ、国家権力に対し抵抗の非戦論を主張した。


『無政府共産』の基調は、「小作人ハナゼ苦シイカ」「迷信ヲステヨ」、「迷がさめて見よ」である。

「迷信といふは、マチガッタ考ヘヲ大事本ぞんに守っておる事を、云ふのである」

「 △諸君は地主から、田畑をつくらして。モロ（ママ）ウカラ、其お礼として小作米をヤラネばならぬ。

 △諸君は、政府があればこそ、吾々百性（ママ）は安心して、仕事をしておることが出来る。其お礼として税金を、ださねばならぬ。

△諸君は、国にグン備がなければ、吾々百性（ママ）は外国の人に殺されてしまふ、それだから若い丈夫の者を、兵士にださねばならぬ。」

「此三ツのマチガッタ考へが深くシミ込んでおるから。イクラ貧乏しても、小作米と税金と子供を兵士に出すことに、ハン封（ママ）することが、出来なくなっておる。モシモ小作米を出さなく（て）も宜しい、税金をおさめなくても宜しい、かわい（い）子供を兵士に、ださなくても宜しいなどゝ云ふ者があれば、ソレハむほんにんである国賊である、などゝ云ふて其じつ自分たちの安楽自由の為に、なることを。聞く事も読む事も、せずにしまう。コゝハ一番よーく、考へて、読んでいたヾきたい」

「小作人諸君。諸君はひさしき迷信の為に、国にグンタイがなければ、民百性（ママ）は生きておられん者と信じて　おったであらう、ナルホド　昔も今も、いざ戦争となれば。ぐんたいのない国はある国に亡ぼされて、しまふに極っておる、けれども之は天子だの政府だのと云ふ　大泥坊があるからなのだ、

戦争は　政府と政府とのケンクワでわないか、ツマリ泥坊と泥坊がナカマげんくわする為に、民百性（ママ）が、なんぎをするので　あるから。この政府といふ、泥坊をなくしてしまへば、戦争といふ者は無くなる。戦争がなくなれば、かわい（い）子供を兵土（ママ）にださなくても宜しいと云ふことわ、スグにしれるであろう。」

「然らば、いかにして此正義を実行するやと云ふに、方法はいろいろあるが。マヅ小作人諸君としてわ、十人でも、廿人でも連合して。地主に小作米をださぬこと、政府に税金と兵士を、ださぬことを実行したまへ。諸君が之を実行すれば、正義は友を、ますものであるから、一村より一ぐんに及ぼし。一ぐんより一県にと、遂に日本全国より全世界に及ぼして。コゝニ安楽自由なる無政府共産の理想国が出来るのである。

何事も犠牲なくして、出来る者ではない。吾と思わん者は、此正義の為に、いのを（ママ）がけの、運動をせよ。」

「此小冊子は、ながきながき迷信の夢より諸を呼び醒まし。ちかい将来になさねばならぬ、吾等の革命運動を謬釈せざる為に、広くかつ深く伝道せねばならぬのでありますから、無政府共産と云ふ事が意得せられて、ダイナマイトを投ずる事をも辞せぬと云ふ人は、一人も多くに伝道して願ひたい。しかし又、之を読んでも意得の出来ぬ人は、果して現在の社会は正義の社会であるか、又吾人の理想は今の社会の満足するや否やを、深く取調べて願（い）たい。」

11月

『道徳否認論』の秘密出版。

ドイツのアナーキストであったマクス・バシンスキーの『無政府主義・道徳否認論』を翻訳した大石誠之助の訳稿の翻案。

表紙に「△財産は盗奪なり、国家と法律とは、盗物の保護者なり△道徳と宗教は泥坊の為に番頭の役を勤むる者なり△世に人を統治せんとする念よりも、尚不正なるもの唯一あり、則ち之に服従せんとするの意志なり。」

裏表紙に

△無政府主義は暴力を以て平安なるこ（個）人を脅かさんとするものに反抗す。

△こ（個）人が、なすべからざる所の罪悪は、政府も亦之を行ふべからざるものなり。

△若しも政府が、少しにても、人民の為に必要なることをなし能ふとせんか、そは人民が自ら、政府の助けを借らずして、なし能ふ所のみ。

△正直なる人間の為に、必要なる保護は、ただ国家といふ盗賊の害に対する防禦のみ。

△今の教育は、人をして上に向って卑屈従順ならしめ、下に向って傲まん不そん、ならしむるの稽古なり。

△すべての政府は最も険悪にして、又最も圧制なるものは人民の一部分によって、自由にし（支）配せらるべき所謂代ぎ（議）政体是なり。


11月3日

愛媛県亀崎の宮下太吉、『入獄・無政府共産』50部受け取り、一読して感動。

11月10日

宮下東海道線太府駅で天皇列車通過の際の大衆に『無政府共産』を配布、社会主義の伝道効果なく、天皇暗殺を決意。

11月15日

『帝国軍人座右之銘（「新兵諸君に告ぐ」）』の秘密出版。

フランスの週刊アナーキズム雑誌『ラ・ナルシー』掲載、大杉栄訳の「新兵諸君に与ふ」（『光』第28号明治39年11月25日）を翻案したもの。

「諸君よ、諸君にして若（も）し国境の外に送らるゝ事あらば、諸君は即ち貪婪（慾）飽くき（あくなき）銀行屋（や）及び投機師の犠牲たるを忘るゝ勿れ。而して諸君が病気或は負傷等の為に、帰り来らん時、諸君の母国は諸君に対して何をか為す。誠に此の母は（其コク家は）鬼婆の如き継母たる也（なり）。

是れ即ち（この故に）吾人非軍（グン）備主義者が（は）、○○○（ソウ脱営）以（モツ）て開戦の宣告に応ぜんと決したる所以也（理由なり）。」

「（来るべき革命は無政府共産。即ち政治的にも経済的にも、最も自由なる社会を造るにある。而して諸君のそう脱営は、之を成功せしむる一大原因なり。諸君希くば、それ勉めよ）」


つづく



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2026年5月11日月曜日

高市首相は「女性天皇に反対しない」と言ってたのに（石井妙子）；　2月27日の衆院予算委員会で、高市早苗首相は「男系男子に限ることが適切とされている。私としても尊重している」と述べた。だが高市氏は2021年、『文藝春秋』で「女性天皇には反対しない」とはっきり語っている。そのインタビューをしたのが、ノンフィクション作家の石井妙子氏（57）だ。

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わたしたちは　いまいったいどのあたり？ 颯颯の　初夏の風よ （「問い」茨木のり子『食卓に珈琲の匂い流れ』1992年12月刊　所収）

 


問い


人類は

もうどうしようもない老いぼれでしょうか

それとも

まだとびきりの若さでしょうか

誰にも

答えられそうにない

問い

ものすべて始まりがあれば終りがある

わたしたちは

いまいったいどのあたり？


颯颯（さつさつ）の

初夏（はつなつ）の風よ


（茨木のり子『食卓に珈琲の匂い流れ』1992年12月刊　所収）


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2026年5月10日日曜日

《中山美穂さん「20億円相続放棄」国会質問の情報は真偽不明》元夫・辻仁成はブログで困惑　沈黙貫く妹・中山忍は心痛「いまだ悲しみのなかに…」（NEWSポストセブン）；　参政党・塩入清香（さや）議員 が取り上げた「中山美穂さん20億円相続放棄」は真偽不明 話題となった国会質疑だが、中国のソーシャルメディアに投稿されたAI生成記事がネタ元の可能性が濃厚 この質疑に元夫・辻仁成氏は困惑と憔悴をブログに綴り、妹の中山忍氏は「あまりにも故人がかわいそう」と 事務所を通じてコメントしている なお、同質疑の根拠を問われたさや議員は無回答を貫いているとのこと。一刻も早く事実確認し、誤情報なら関係者に謝罪すべきだ。

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大杉栄とその時代年表（818）　〈大逆事件に連座した3僧侶の一人、内山愚堂の年譜①（～明治40年）〉　「「 今は政治が宗教を利用しつゝある時ではあるが、神の道を奉ずる者は、利害に左右せらるゝ政治の下にあることが出来ないではないか、僕は、近き将来には政治の必要を見ずして、人は各々絶対の信仰に依って生活し往くの時来る事を、然り一日も速にするのは僕の天職と信ずる、君は如何」」（明治40年12月6日付け石川三四郎への葉書）

 

箱根大平台林泉寺山門

大杉栄とその時代年表（817）　1909（明治42）年1月10日～13日　箱根大平台林泉寺住職の内山愚童、幸徳を訪問。幸徳は、秘密出版の部数は各地指導者の種本くらいに止めること、後継者を育てるため革命の伝道が優先と説く。14日、幸徳より「花束仕掛と時計仕掛の爆弾の図」という洋字新聞「エキザミナー」の切抜きを見せて貰う。坂本清馬、神川マツと共に「爆裂弾」の図を見「一場ノ談話」として「遣ツ付ケルナラバ倅（皇太子のこと）デアル、倅ノ方ガ遣ッ付ケルニハ容易デアル…」と放談。　より続く


〈大逆事件に連座した3僧侶の一人、内山愚堂の年譜①（～明治40年）〉

 ★眞田芳憲「大逆事件と禅僧内山愚童の「仏教社会主義」と その行動の軌跡 ―禅僧愚童の抵抗の宗教的倫理と責任―」による


明治7年（1874）5月17日

新潟県北魚沼郡小千谷町（現小千谷市）で弟2人妹1人の4人兄弟妹の長男として出生。父直吉は宮大工、後に菓子木型製作職人。

明治13年（1880）（6歳）7月

小千谷小学校入学。

明治18年（1885）（11）

小千谷小学校卒業。成績優秀、知事から表彰。しばらく家業の手伝い。

明治23年（1890）（16）10月23日

父直吉（42）病死。

明治25年（1893）（19）

出郷。一説によれば、哲学館（東洋大学の前身）創設者井上円了家で家庭教師（書生ともいう）として住み込む。また一説によれば、長野や群馬あるいは遠く朝鮮、中国に旅歴したというが、一切不明。

明治30年（1897）（23）初春

神奈川県愛甲郡三田村清源院住職、叔父（母の弟）青柳賢道を訪問、曹洞門に入る決意をかためる。

４月12日

同県同郡小鮎村宝増寺住職坂詰孝童（叔父青柳賢道の弟子）について得度、天室愚童と称する。

夏

同県同郡三田村清源院青柳賢道常恒会首先安居（入衆）。

10月

神奈川県足柄下郡早川村海蔵寺で掛錫。

明治31年（1898）（24）

曹洞宗第2中学林本科（足柄上郡松田村延命寺内か）に入学。

明治32年（1899）（25）2月23日

曹洞宗第2中学林本科修業。

4月

海蔵寺認可僧堂に再掛鍚（修学）、海蔵寺認可僧堂安居証明を取得。同僧堂説教試験登第証を取得。

明治33年（1900）（26）冬

神奈川県愛甲郡三田村清源院住職和田寿静常恒会において立職（立身）。

明治34年（1901）（27）10月10日

神奈川県足柄下郡温泉村林泉寺兼務住職宮城実苗の室に入りて、宝珠院で嗣法（伝法）。

明治35年（1902）（28）7月7日

曹洞宗大本山永平寺で瑞世・転衣を許され、愚童和尚と呼ばれることになる。

老齢かつ病弱の宮城実苗の看護。実苗に代って、林泉寺の寺務の一切を処理、同時に当初から「寺小屋学級」での教授指導や「青年組合」の結成と社会教育の実践に取り組む。

明治36年（1903）（29）2月2日頃までに

海蔵寺認可僧堂で再々掛錫。

4月5日

宮城実苗遷化

5月12日

愚童小千谷の戸籍を大平台に移籍。事実上住職として寺務を執り行う。

林泉寺檀家大平台の住民40戸前後。当時、大平台には温泉はなく、観光資源もなし。木工細工生産を職とする。耕作地は劣等地。

日露戦争の開戦時のこと、一家の支えである村の屈強な青年たちは戦地に送られ、ある者は戦死、ある者は傷痍軍人として困窮した生活に追いやられていく。愚童の眼には、生国小千谷の小作農の極貧生活はもとよりのこと、出郷後の放浪生活で実体験した一般大衆の困窮生活が二重写しとなって再現し、社会主義への傾斜を強めていったと推測できる。

明治37年（1904）（30）1月17日

愚童、週刊「平民新聞」第10号に「予は如何にして社会主義者となりし乎」寄稿。


「余は仏教の伝道者にして曰く一切衆生悉有仏性 曰く此法平等無高下 曰く一切衆生的（ﾏﾏ）是吾子 之れ余が信仰の立脚地とする金言なるが余は社会主義の言ふ所の金言と全然一致するを発見して遂に社会主義の信者となるものなり」


1月31日

同新聞第12号「読者と記者」欄に「貴族・富豪を社会主義に感化する手段」について寄稿。


「▲余の考に依れば今日社会主義の理想が貴族や富豪より唱導せらるゝこと、教主悉多太子（*釈迦の出家前の王子名シッダールタ（悉達多）のこと）の如く財を捨て位を捨てゝ一平民になるの自覚を生ぜざれば福音の実現困難なることゝ存候、若し愚意に少しだも同感の節有之候はら、貴族富豪を感化するの手段など御教授願度候（箱根大平六（ママ）、内山愚童氏）」


2月9日

正式に大光山林泉寺住職に任命。

2月21日

同新聞第15号に「兵士の母」を寄稿。

7月10日

同新聞第36号「箱根大平台より」を寄稿。

9月10日

石川三四郎、加藤時次郎の子時也を連れて林泉寺訪問。その日の夜、石川が大平台村民30余名に消費組合など社会主義の話をする。大平台における社会主義の第一声にして、愚童の構想とする「夏期平民倶楽部」の記念すべき第１号。

明治38年（1905）（31）8月13日

愚童、7月に出獄して8月6日から小田原加藤時次郎別荘で静養中の幸徳秋水と初対面。愚童、秋水と堺利彦と「鼎座して禅を論ず」。

9月10日頃

愚童、伊藤證信の大日堂・無我苑を訪問、初対面で3時間ほど対話し、さらに堺利彦宅で泊まり帰寺。愚童、伊藤證信の「無我の愛」運動に意気投合。箱根芦の湖畔に修道苑の計画を立てる。

10月13日

東海道を社会主義の伝道行商中の小田賴造と山口義三、小田原に到着。

10月15日

林泉寺で青年を集めて愚童と共に社会主義の談話会を開く。

12月初旬頃

伊藤證信に宛てた「此地に仏種を植ゆる」の書簡で「本山の魔窟より発する偽法には堪えられません」「住職罷免のあるまでは」「今は四面楚歌の声で、いつ落城するやわからない」と書き送る。

明治39年（1906）（32）

伊藤證信との親交を深め、互いに往来する。

9月26日

「専心修道と伝導に従事」を目的とする修道苑の開苑計画（明39年9月26日付書簡）

11月18日

修道苑の機関紙として「神奈川教報」の発行計画（明39年11月18日付書簡）を進める。

明治40年（1907）（33）1月9日～15日

神奈川県の農村を托鉢しながら巡回視察、小作人の貧困の実情を調査。

1月

『神奈川教報』を発行。

3月

日刊『平民新聞』の「新刊紹介」欄に「神奈川教報（第3号）箱根大平台住職にして、古き社会主義者なる内山愚童氏の発行する所、宗教問題及び社会問題につき毎号有益の記事多し」とある。

この頃、日本の古代史、南北朝史、「大谷派の明治史」に関心を持つ。

6月3日

箱根山中の水力発電工事現場で60余名の建設作業員がダイナマイトをとって大乱闘、愚童「労働者の勢力が高大であることを知った」とし、「この勢力を人の最大幸福のためにするよう導くこと」の重要性を説く。

10月9日

上京、堺利彦宅5泊、西川光二郎宅1泊。直接行動派に傾く。

12月6日（消印）

巣鴨監獄在監中の石川三四郎宛に仏法・正法の道を天職とする旨の葉書を送る。

「 今は政治が宗教を利用しつゝある時ではあるが、神の道を奉ずる者は、利害に左右せらるゝ政治の下にあることが出来ないではないか、僕は、近き将来には政治の必要を見ずして、人は各々絶対の信仰に依って生活し往くの時来る事を、然り一日も速にするのは僕の天職と信ずる、君は如何」


②に続く


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“直系長子継承ルール”が最善策（河西秀哉）；「象徴天皇制を安定的に維持するためには、性別を問わず、「直系長子が皇位を継承」というルールにするのが、最もシンプルかつ最善の策だ」　/　皇位継承は、小泉純一郎内閣による「皇室典範に関する有識者会議」の報告書が提案する通り、男女問わず直系長子優先が基本と思う。（田島まいこ）　/　「天皇は男系男子のみ」主張は「歴史を故意に歪めている」王室制度の専門家・君塚直隆教授が解説する女性天皇の功績　/　「愛子さま人気と政界での議論が乖離」象徴天皇制の専門家・河西秀哉教授が指摘する皇室典範改正案の問題点「男系男子にとらわれるほうが問題」（週刊文春 有料記事）

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2026年5月9日土曜日

ABCは、FCCとの「The View」をめぐる紛争で、米国政府が憲法修正第1条を侵害したと非難しました。このネットワークの主張は、トランプ政権に対するテレビネットワークによるこれまでで最も攻撃的な姿勢です。（The New York Times）

 

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バージニア最高裁、民主党に有利な区割り変更を無効に　共和に追い風（朝日）；　米バージニア州の最高裁は8日、民主党主導で進められた連邦下院選の選挙区再編を無効とする判決を下した。　/　4対3の判決で、バージニア州最高裁判所は先月有権者に承認された地区再編住民投票を覆しました。この投票が民主党に下院の追加5議席をもたらす可能性がありました。裁判所は、州議会が修正条項を進める際にバージニア州憲法に違反したと判断し、住民投票を完全に無効としました。

 

 

▼ＭＡＧＡのやりたい放題か！

 
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イラン、米封鎖に「3～4カ月」耐えられる可能性　CIA分析　弾道ミサイルは70％残存（産経）；　産経新聞がロイター通信・ワシントンポストの記事を引用して伝えるイランの底力🇮🇷トランプの焦り🇺🇸 米軍と🇮🇱の爆撃作戦は「イランを屈服させるのに失敗した」 @ReutersJapan 「イランは弾道ミサイルの70％、移動式ミサイル発射機も75％を温存」 @washingtonpost

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五月の風は なぜか私を羞恥にそめる 人間のつくるものは 鼻唄まじりどうしてこんなに雑なのだろう　（茨木のり子「五月の風は」　/「スクラップブック」から　）

 


五月の風は　　　　　　　茨木のり子


一年の歳月を耐えしのんでいたものが

いっせいに花びらく眩しさ

五月の風は

なぜか私を羞恥にそめる

人間のつくるものは

鼻唄まじりどうしてこんなに雑なのだろう

ひとむらの

わすれなぐさの花のいろ

それさえ長い月日をかけて水色に咲きこぼれ

ちり紙のように使いすてた

わたしの一日一日は

蕉風のなかにひらひらあらわれ

みっともなく照れている


「スクラップブック」から







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2026年5月8日金曜日

ニューヨークにエプスタイン関連ファイルのみを扱う図書館がオープン（WIRED）　/　速報：公開されたエプスタイン文書の全350万ページを収録した物理的な図書館—3,437巻に綴じられ印刷されたものが、ニューヨークでオープン

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米共和党がテネシー州で新たな下院選挙区割り承認、黒人多数派地域を解体（ロイター）　/　米南部テネシー州が区割り変更、黒人住民が多数を占める選挙区を分割 狙いは共和党による全議席独占（AFPBB）　/　南部連合州は、黒人選挙区を地図から消し去るために、細工された地図を急いで通そうとしています。


 99% 白人のテネシー州下院共和党員が、黒人多数のメンフィスから議会代表を剥奪する地図を可決しました。

州下院議員ジャスティン・ピアソン氏が議場で：

「これらの地図は白人至上主義の racist な道具です。」

ルイジアナ州は選挙を中止してこれを行いました。

フロリダ州は4議席をひっくり返す新地図に署名しました。

テネシー州はメンフィスを抹消しました。

3州。同じ週。同じ手口。

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大杉栄とその時代年表（817）　1909（明治42）年1月10日～13日　箱根大平台林泉寺住職の内山愚童、幸徳を訪問。幸徳は、秘密出版の部数は各地指導者の種本くらいに止めること、後継者を育てるため革命の伝道が優先と説く。14日、幸徳より「花束仕掛と時計仕掛の爆弾の図」という洋字新聞「エキザミナー」の切抜きを見せて貰う。坂本清馬、神川マツと共に「爆裂弾」の図を見「一場ノ談話」として「遣ツ付ケルナラバ倅（皇太子のこと）デアル、倅ノ方ガ遣ッ付ケルニハ容易デアル…」と放談。

 

箱根大平台林泉寺

大杉栄とその時代年表（816）　1909（明治42）年1月2日～9日　「森先生の会だ。四時少しすぎに出かけた。門まで行つて与謝野氏と一緒、吉井君が一人来てゐた。やがて伊藤君、千樫君、初めての齋藤茂吉君、それから平野君、上田敏氏、おくれて太田君――今日パンの会もあつたのだ。 題は十一月からの兼題五、披露が済んで予が十九点、伊藤君が十八点、寛、高湛、勇の三人は十四点、その他――」（啄木日記）

1909（明治42）年

1月10日

日本留学生統一団体、大韓興学会結成。

1月10日

「一月十日　日曜　曇　温

（略）

今日は誰も来なかつた。半日想をかまへてかの六日の日のことを書かうとした。十枚も最初の一枚を書き損じて、題を（束縛）とあらためた。そして予は十一時すぐるまでにやつと一枚半かいた。

束縛！　情誼の束縛！　予は今迄なぜ真に書くことが出来なかつたか？！

かくて予は決心した。この束縛を破らねばならぬ！　現在の予にとつて最も情誼のあつい人は三人ある。宮崎君、与謝野氏夫妻、さうして金田一君。――どれをどれとも言ひがたいが、同じ宿にゐるだけに金田一君のことは最も書きにくい。予は決心した。予は先づ情誼の束縛を捨てて紙に向はねばならぬ。予は其第一着手として、予の一生の小説の序として、最も破りがたきものを破らねばならぬ。かくて予は（束縛）に金田一と予との関係を、最も冷やかに、最も鋭利に書かうとした。

そして、予は、今夜初めて真の作家の苦痛――真実を告白することの苦痛を知つた。その苦痛は意外に、然り意外につよかつた。終日客のあつた金田一君は十一時頃に一寸来た。予はその書かむと思ふことを語つた。予は彼の顔に言ひがたき不快と不安を見た。

ああ、之をなし能はずんば、予は遂に作家たることが出来ぬ！　とさうまで思つた。予は胸をしぼらるる程の苦痛を感じた。真面目といふものは実に苦しいものである。惨ましいものである。予は歯ぎしりした。頭をむしりたく思つた。ああ情誼の束縛！　遂に予は惨酷な決心と深い悲痛を抱いて、暁の三時半までにやつと二枚半許りかいた。

予は勝たねばならぬ。

（略）」（啄木日記）


1月11日

清理財政章程頒布。

1月11日

亀戸の東洋モスリン会社男女職工800人、賃上げ要求で同盟罷業。

1月11日

「一月十一日　月曜　晴　温

（略）

平出のところで十円包んで、風寒き夕方、麻布霞町に和田英作氏を訪ねた。スバルの表紙の御礼を出し、裏絵のことをたのんだ。画家は愛相のよい人であつた。帰つてくると日がくれた。風寒い夕べであつた。

間もなく太田君が、来て、九時まで語つた。太田君はしきりに雷同論を称へた。その雷同は、言つてみれば戦場の握手――予は賛成した。そして予は、この友に親しむ気が一日一日に深くなるを感じた。筆を持つた思想家――年をとつたか若いかわからぬ男だ、気持のよい男だ。

十時頃から三十分金田一君とはなした。君は、予の小説についての話、少くとも昨夜の話のつづきをさけた。予は今夜、昨夜初めて作家の心持になつたと太田に語つた。

（略）


一月十二日　火曜　曇　寒

十二時すぎておきた。

上田氏を訪ふたが不在。夜になつて又訪ふた。九時半までの清談――氏は自然主義と社会主義との関係、――から、日本に起つて来た、或は起りつつあるデモクラツト的思想についておもしろい観察を下してゐた。そして、今の小説――自然派の小説は、今のままで進めば勢ひ社会、道徳等の問題に触れた、所謂傾向文学となると言つた。

スバルの内幕をスツカリ言つてしまつた。氏は予に、その編輯する号は勝手気儘にやれと言つた。そして、小結社を作る作らぬといふ根本問題のきまらぬうちは、自分等の立場だつて困るぢやありませんか！　と言つた。

（略）」（啄木日記）

1月11日

英加間で国際共同委員会設置。英に代り加が直接代表を出す

1月11日

米・加、海上境界決定。

1月11日

仏、長時間中止されていた公開処刑、復活。ポーレ・ギャングの4人、殺人罪でギロチン。

1月12日

東京鉄道株式会社電車賃値上げ反対の東京市民大会。明治座。参加3千。

1月12日

漱石「小説に用ふる天然」（談話筆記）〔一月十二日『国民新聞』〕

（漱石）

「一月十二日（火）、午後訪ねたいという客に、執筆で忙しいから、木曜日にしてほしいと伝える。（この頃、『永日小品』を書き始めたものと推定される）文部省専門学務局長福原鎌太郎、文部省主催の懇親会のことで、事前に諒解を得に来て、「文芸院」設立についても話す。（十四日（木）とも推定される）

（寺田寅彦、東京帝国大学理科大学助教授に任じられる。）

一月十三日（水）、吹雪。夜、鏡のことで鈴木三重吉と小宮豊隆激論交わす。

一月十四日（木）、午後から雪降り、夕方には二、三寸積りなお降り続く。（魚住影雄（折蘆）木曜会。高浜虚子来る。高浜虚子は、鈴木三重吉が国民新聞社の関係で、何か誤解していないかと聞くのでそれに似たようなことをいっていたが、気にする必要はないという。

お梅、盲腸炎で入院する。西村誠三郎（濤蔭　お櫛の兄）訪ねて来る。小宮豊隆泊る。（推定）

文部大臣小松原英太郎から十三日（水）付で、一月十九日（火）午後五時三十分から、宮邸で晩餐会を開くと案内状届く。（推定）

一月十五日（金）、午後、小宮豊隆、謡の稽古で帰る。『東京朝日新聞』に坂元雪鳥の短い前書きで「伸六君生る」が発表される。」（荒正人、前掲書）


1月12日

トルコ、墺のボスニア・ヘルツェゴビナ2州併合承認。

2月26日、墺・トルコ協定に正式調印。

1月12日

ウェスト・ヴァージニア州の坑内爆発。鉱山労働者105人死亡。

1月13日

箱根大平台林泉寺住職の内山愚童（35）、上京（越後から母上京のため）。巣鴨平民社に幸徳を訪問。幸徳は、秘密出版の部数は各地指導者の種本くらいに止めること、後継者を育てるため革命の伝道が優先と説く。

この日、森近運平を訪ね、再び岡野辰之助・徳永保之助と幸徳を訪問。

14日、坂本清馬から聞きつけ、幸徳より「花束仕掛と時計仕掛の爆弾の図」という洋字新聞「エキザミナー」の切抜きを見せて貰う。坂本清馬、神川マツと共に「爆裂弾」の図を見「一場ノ談話」として「遣ツ付ケルナラバ倅（皇太子のこと）デアル、倅ノ方ガ遣ッ付ケルニハ容易デアル…」と放談。

15日夜、柏木の菅野須賀子を訪問。菅野は「爆弾があれば命を擲て暴力革命をやりたい」といい、愚童はダイナマイトは入手したと答える。

16日、幸徳訪問後、横浜曙会（会長田中佐市）の新年懇親会に参加。『無政府共産』の反響を確認。田中宅に一泊、13日の「一場ノ談話」も再び話し合われたが、「笑い話」「空想の話」。東京に革命がおこれば応援できるかと問うと、田名らは力弱く準備ないと答える。

翌朝、箱根に戻る。


つづく


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米個人消費に危険信号、CEOが相次ぎ警告「家計の余力が底つく」（Bloomberg）；　中東情勢の緊迫化に伴うガソリン価格の急騰、消費者を圧迫　低所得層中心に家計逼迫、貯蓄率は過去3年で最低水準に低下　/　スーパーで食料品の価格高騰に「もうもたない」「正気？」と反応するアメリカ人。　　

 

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2026年5月7日木曜日

全米で広がる党派を超えたAIデータセンター建設反対運動　AIインフラは水や電力を大量に消費する一方で、税優遇のせいで地域に収益を還元されず、スタッフも少数ですむため雇用も生み出さない現実が。　/　ジョージア州のメタ社データセンター建設地周辺では「水道水が錆のような茶色に濁っていて、消毒剤のような匂いもする」と住民たちが訴えていて、みんなボトルウォーターしか飲まないようにしているそう。　

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高市ドン引き外交またも炸裂！ 豪首相をファーストネーム呼び、“絵文字”付きサイン…識者「デリカシーなし」とバッサリ（日刊ゲンダイ）　/　戦争記念館での膝つき献花が中国メディアや国内SNSで「白人国家優遇」と批判された　/　唐突なファースト・ネーム呼び　/　上目遣いの媚びた表情　/　内閣広報室が投稿したオーストラリア新聞The Australianに掲載された高市早苗の大口を開けた写真。選択基準はホワイトハウス公式ページの写真と同じだろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


〈全文〉

本当に「必ず」

恥を掻き捨ててくる高市氏。


🇦🇺オーストラリア訪問で高市氏は

「アンソニーより夕食会に

お招きいただきました」

と複数回に渡り、得意の

「ファーストネーム仲良しアピ」。

しかし…

アルバニージー首相本人の発信は

「高市早苗首相」

と正式名称を複数回繰り返し

使っていたため

一方的なファーストネームの呼び方に

不快感があり、無礼ではないかと

批判を集めている。当然だ。


フランス🇫🇷でも、大失態。

フランスやイギリスのように

爵位に対して厳格である国ですら

マカロン大統領に

「エマニュエル♡」

と呼んでしまい、大変有能な通訳の方が

「ヤバすぎる！」と機転を効かせて

"Monsieur le président, cher Emmanuel"

（大統領閣下、

親愛なるエマニュエル様）」

と丁寧なフランス語に修正くださった。

そしてマカロン大統領は

"Madame la Première ministre, chère Sanae"


（首相閣下、親愛なる早苗様）」

と正式に呼んでいる。


大昔の10代の子が読むような雑誌に

「下の名前で呼ぶとモテるよ！」

みたいな記事でも読んだのが知識

として残ってる？


海外のビジネスで女が男に下の名前で

自分から率先して呼びかける人は

総じて軽く見られるからね。

しかも公の場で。Call me 〇〇って

たとえ言われても数回は警戒して

Mr.〇〇って呼ぶわ。


麻生氏に「ねーねー、太郎ー！」

とか呼んでる？やらんでしょう。

日本でやらないことを海外なら大丈夫

って思ってるの？


 

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2026年5月6日水曜日

それは悪口？それとも批判？　「高市1強」時代に必要な民主主義とは（朝日）；「高市首相は今回の衆院選で他党を直接攻撃しない姿勢を貫いた。その態度が『前向きな政治』『分断をあおらないリーダー像』として好意的に受け止められ、結果として大きな支持につながった、とも言われた。」　→　武市陣営の野党中傷動画拡散疑惑にメスを！

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止まらない「戦争インフレ」がトランプに強いる出血…アメリカには「不吉なサイン」が（ニューズウィーク）；＜イランで不安定な情勢が続くなか、エネルギー価格の上昇が実体経済と米政権にじわじわダメージを与えている＞

 

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（前編）ようこそ「腐敗の黄金時代」へ！　トランプのSNS投稿直前に謎の大規模取引、市場操作疑惑を徹底検証　；　トランプ政権の動きを読んで先物取引や予測市場で稼いだのは誰？　/　（後編）規制当局を無力化し、権力者が甘い汁を吸う…トランプ政権下で進む市場操作と民主主義の危機　；　トランプ政権の動きを読んで先物取引や予測市場で稼いだのは誰？（ニューズウィーク日本版）

 

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マクロスコープ：為替介入、背景に連休と物価高への焦り　政府内「根本解決は困難」の声も（ロイター）　/　「連休が終わればまた週末もきますから」と三村財務官　/　米財務長官が首相・財務相・日銀総裁と会談へ　11日訪日、円安議論（日経）　/　三村財務官「回数を制約するルールはない」（時事）　/　円は対ドルで156円台前半、介入後の円高限定－債券は上昇へ　/　円が155円台前半に急騰、2カ月半ぶり高値に－再度の為替介入観測（Bloomberg）　/　円買い介入、残る機会は11月までにあと2回－IMF基準に従うなら（Bloomberg）；「公的介入があろうとなかろうと、円は下落基調に戻ると市場参加者の多くはみている。イラン戦争はエネルギーを輸入に依存する日本経済にとってマイナスで、米国との金利差も依然として大きいため、円には引き続き下押し圧力がかかっている。」

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大杉栄とその時代年表（816）　1909（明治42）年1月2日～9日　「森先生の会だ。四時少しすぎに出かけた。門まで行つて与謝野氏と一緒、吉井君が一人来てゐた。やがて伊藤君、千樫君、初めての齋藤茂吉君、それから平野君、上田敏氏、おくれて太田君――今日パンの会もあつたのだ。 題は十一月からの兼題五、披露が済んで予が十九点、伊藤君が十八点、寛、高湛、勇の三人は十四点、その他――」（啄木日記）

 

観潮楼の復元模型

大杉栄とその時代年表（815）　1909（明治42）年1月1日　森田草平「煤煙」（「東京朝日新聞」～5月16日）事前に漱石から平塚明子（雷鳥）の父定二郎へ、草平は事件により中学教師の職を失い、もの書き以外に生きる道がなく、事件を題材に小説を書く許可を求める手紙。母光沢が断りに出かけるが、漱石に押し切られる。 新聞は12月1日より小説掲載予告を派手に宣伝。 12月中旬、明子は信州から帰郷し草平を訪問、不在のため絶縁の手紙を託す。 小説の反響は大きく、草平はスキャンダルを売り物に有名作家となる。小説中の明子の手紙は、約束に反し半分程が手を加えられており、やがて明子は「煤煙」に対する意見や自己の内面を表白する作品を公開し始める。　より続く

1909（明治42）年

1月2日

袁世凱失脚。

摂政王載澧、軍機大臣袁世凱、罷免。袁、河南に引退。（足疾を理由に強制帰郷）張之洞死去。この2人を失ったことにより、清国における議会選挙の夢打ち砕かれ、権力は満州族の手に渡る。

1910年、資政院（諮問議会）、国会即時開設の要求を決議し1913年に実現が約束される。

1月2日

米・コロンビア間に協約調印。コロンビア、パナマの独立を承認。1914年に結ばれた条約により、コロンビア、パナマに一部特権確保。米、パナマ独立承認の代償として2,500万ドル支払うことに合意。

1月2日

ロシア、この日、日本大使館で新年会。外国語学校露語科の卒業生14、5人も集まり、二葉亭に直接教えを受けたものも何人かいた。関係者全員が彼を囲んで「二葉亭先生万歳」をとなえた。この席で二葉亭は、シベリア鉄道と南満洲鉄道の相互乗入れ、および沿海州・日本航路の連絡交渉のため滞在していた満鉄の後藤新平の部下田中清次郎、大阪商船の末永一三、ロシア人の妻を持ち田中と末永の仕事を助ける有能な通訳夏秋亀一らと知りあい、心をひらいて歓談した。この日が二葉亭のロシア滞在中最良の日となった。

1月4日

清国、仏間に中越交界禁匪章程成立。

1月5日

福田英子「第三週年」（「世界婦人」第32号）。

1月5日

（漱石）

「一月五日（火）、狩野亨吉宛葉書に、「頂戴の時計今日より又鳴り出し申候御安神可被下候　以上」と書く。村上半太郎（霽月）宛葉書に、「謹んで賀正の辭／を呈し奉る／初日の出しだいに見ゆる／雲静か」（己酉正月五日となっている）」（荒正人、前掲書）

1月6日

杉村春子、誕生。

1月7日

韓国、伊藤統監、純宗皇帝に陪従して南部地方をデモンストレーション。～13日。

27日～2月3日、北部地方。

1月7日

（漱石）

「一月七日（木）、木曜会。西村誠三郎（濤蔭）来る。市川文丸（青森県三戸那是川村、現・青森県八戸市是川）から、油紙に包んだ山鳥を送られる。小包のなかに手紙同封され、借金は三月に上京の折に必ず返したいと書かれている。夕方、木曜会に集った五、六人と共に、山鳥の羹（あつもの）を食べる。一同帰った後で、市川文丸宛に山鳥の礼と先日用立てた金については心配無用と書く。伸六、一日中泣き続ける。小宮豊隆泊る。（「草平を訪問して『煤煙』を褒める。草平は、自分のハガキが『煤煙』に関する最初の批評だったと言って、喜んでゐた。先生〔夏日漱石〕のをまだ讀んでゐないのである。その由を教へる。」（「小宮豊隆日記」））

一月八日（金）、朝、小宮豊隆帰る。黒紋付で室生新来る。稽古初めに、『土車（つちぐるま）』を少し習う。鏡、産褥を離れる。伸六、泣き続ける。胃病むので、懐炉を抱いて寝る。

一月九日（土）（推定）、曇。寒さ甚だしい。雪降る。胃の痛み大分薄らぐ。伸六、また泣き出す。到底仕事できぬ。余り寒いので、湯に入って元気つけようと思い、手拭いさげて玄関に行くと、客が来る。知人で、金を貸して欲しいとか身の上相談受ける。夕刻、風呂に行く。帰って部屋に戻っていると、鏡、蕎麦湯を持って来る。伸六、暫くして泣きやむ。二、三日前からお梅（女中）は病気で、医者に往診を依頼している。盲腸炎の疑いがある。（「火鉢」『永日小品』による）

一月十日（日）、前夜からの雪まだやまぬ。坂元三郎（雷鳥）から数日前に長い手紙貰ったので、その返事に、「雪が降るので火鉢を擁して此手紙をかく。夫から又原稿をかく。何でも夢十夜の様なものとの注文だから毎日一つ宛かいて大阪へ送る積りである。僕が原稿の催促を受けて書き出すと相撲が始って記事が不足しない様になる。社の方では気が利かないと思ってゐるだらう。」と書く。ついで、高須質淳平来て、金山の話・品川の話をして帰った後、桑原喜市何十年振りかで現れ、会津の奥に蛋白石の鉱区を持っていると話す。

一月十一日（月）、夜、飯田政良（青涼）から手紙来て、『町の湯』金に替えることのできる新聞か雑誌か本屋を紹介して欲しいと依頼される。（推定）同時に、坪内逍遥からも宜しく頼むと手紙届く。」（荒正人、前掲書）

1月8日

「一月八日　金曜　曇　寒

おそく起きた。咽が痛い。しきりに咳が出る。頭が半分いたい。

・・・・・午後四時頃、平出から昴の会議をやるとの電話。

すぐ行つた。平野吉井平出、アトから川上君、与謝野氏、栗山君、都合七人で九時ごろまでやつた。意見はすべて予の言ふことが通つた。平野は大分予が物をいふ度に不快な顔をしてゐた。

予は勝つた。編輯担任者はその号に全権をもつことにした。そして平野がやると言つてゐた短歌の添刪までもとりかへした。平野の言ふことは皆やぶれた。

（略）

そばをくつてかへる。少し熱が出た様だ。留守中に太田正雄君が来たとかで名刺があつた。今日帰京してすぐ来てくれのであらう。

（略）


一月九日　土曜　曇　夜雪　寒

十一時ごろに起きた。頭がいたく、のどが痛い。風邪がすこしも直らぬ。

太田君から電話。

（略）

一時頃に太田君が赤い顔をして元気よく入つて来た。旅中に沢山材料をえたと言つてよろこんでゐた。予は予の編輯する号は君と北原には蹂躙にまかせると言つた。三時まで話した。二号には（南蛮寺門前）といふ脚本を貰ふ約束。

森先生の会だ。四時少しすぎに出かけた。門まで行つて与謝野氏と一緒、吉井君が一人来てゐた。やがて伊藤君、千樫君、初めての齋藤茂吉君、それから平野君、上田敏氏、おくれて太田君――今日パンの会もあつたのだ。

題は十一月からの兼題五、披露が済んで予が十九点、伊藤君が十八点、寛、高湛、勇の三人は十四点、その他――

（略）」（啄木日記）

（*）「森先生の会」；鷗外主宰の観潮楼歌会

（*）「高湛」（たかしづ）；鷗外


1月9日

文部省、学校主催の講演会、記念会、運動会など、華美、浮薄に流れないよう訓令。

1月9日

李王世子殿下、学習院中学部に入学

1月9日

森鴎外主催観潮楼歌会。啄木（23）、斎藤茂吉と会う。歌会で啄木最高19点を獲得。

1月9日

漱石「文士と酒、煙草（談話筆記？）」〔一月九日『国民新聞』。アンケートに答えたもの〕

1月9日

モーリス・ラヴェルのピアノ曲『夜のガスパール』、パリで初演。

1月9日

カリフォルニア州に排日問題再発。


つづく

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2026年5月5日火曜日

鎌倉散歩　新緑に包まれた円覚寺　舎利殿の特別拝観日　2026-05-05

 5月5日（火）晴れ

今日は端午の節句。立夏だそうだ。気温23℃で天候は快晴。五月晴れ。湿度が低いのでムスこともない。

こういう日に鎌倉へ行くのもどうかと思うが、今日は、円覚寺舎利殿の特別参拝ができる日なので、これ狙いで出かけた。舎利殿参拝は二度目。

境内は、全てが鮮やかな新緑に包まれている。

▼総門

個人的な感想だけど、円覚寺の景観の醍醐味は、ここからが一番に思える。


▼山門

山門の写真を撮るなんて20年ぶりくらいかも。威風堂々の感じがいい。


▼山門側から総門側を振り返って見たところ

▼山門裏のモミジの新緑


▼山門を越えて、仏殿の左側を直進



▼方丈の裏の妙香池

▼国宝　舎利殿（関東大震災で倒壊後、昭和4年に復元）

お釈迦様の「歯牙」がおまつりされているとのこと。

中学の教科書に出ていた。


▼境内に鉢植えのヤマアジサイ

▼正面が舎利殿の入口　門前に受付用のテント

▼洪鐘（国宝）のある坂上から下を見たところ　


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米国の悲しき逆U字カーブ　民主主義後退の病巣深く（日経 有料記事）；「トランプ的なものを生む経済、政治、社会、文化の病根を絶たねばなるまい。そのためにも市民が声を上げ続ける。覚悟が問われるのは日本も同じだ。」

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メットガラ、ベゾスが名誉議長を務めることに批判の声。「偽の尿」のボトルなどを置く抗議活動（ハフポスト）；　Amazonで働く72歳の労働者は、抗議の動画で「メットガラで祝われる必要があるのは労働者たちだ」と訴えている。


 「ジェフ・ベゾス、あなたは恥を知るべきだ」

今夜のMETガラを前に、ノースカロライナ州の72歳のアマゾン労働者が、ニューヨーク市のアジェンダ主義者たちがジェフ・ベゾスの1億2000万ドルのペントハウスの側面に投影したメッセージ




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ピュリツァー賞 トランプ政権を検証する報道の受賞相次ぐ（NHK）　←　あなたのところも頑張ってネ　/　『ワシントン・ポスト』の記者ハンナ・ナタンソンは、脅迫を受け、訴訟を起こされ、FBIによる家宅捜索まで受けた。そして今日、国家の解体（トランプ／マスクによるDOGE）に関する取材でピューリッツァー賞を受賞。 / 　サヘル・アルゴラ氏（ニューヨーク・タイムズ）が、「ガザ地区の荒廃と飢餓を捉えた、心に深く響く繊細な一連の写真」でピューリッツァー賞速報写真部門を受賞した。　/　トランプ政権における大統領ドナルド・トランプ本人からその周囲に至るまで蔓延している利益相反や私的利益の追求を明らかにした調査報道により、ニューヨーク・タイムズのスタッフは2026年のピューリッツァー賞（調査報道部門）を受賞　

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2026年5月4日月曜日

トランプ氏、いかに民主主義を破壊？　ルース・ベンギアットさん（朝日）　/　トランプ大統領は地位と権力を利用して短い在任期間で数十億ドルを稼いでおり、大統領の家族やラトニック商務長官らの側近や関係者その家族も同様だ」　/　「トランプ氏は、悪化する経済、（自らの）不人気、共和党の相次ぐ選挙での敗北など、国内問題から国民の視線をそらすために（イランに）戦争を挑みました」　/　「私の理解では、米国は（台湾有事の際に）台湾を守らないことが明白です。トランプ氏と共和党が政権を握っている限り、米国が（他国の）民主主義を守ることは決してありません」　　　

 

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