元久2（1205）年
3月1日
・法輪寺に参じ、地蔵講を修す。（『明月記』）
3月2日
・定家、当世歌人の歌を歌人別に能書に書き出させ、後鳥羽院に進上。
院は、巻頭の歌、大略故人の歌が多いが、定家・家隆・俊成卿女の歌を置くようにという。俊成卿女は、悲運に逅う身、ひとすじに歌を以て仕えているので、面目をほどこす。
日の出づる以前に、（嵯峨にて）阿弥陀講を修し、騎馬して京に入り、二条大路にて車に乗る。巳の時計り、院に参ず。
人々いう、当世の人の歌、多少をしろしめさず。先ずこれを注出して、御覧を経べし。増減せしめんがためなりと。能書の人を以て、これを書かしむ。定家、ただ雑の部の三巻を見て詞等を直す（或人の進むる所の歌、非分の事多きによりてなり）。又仰せていう、巻の始め、大略故人を以てこれを置く。然るべからず。定家・家隆・俊成卿女等三人をもって、各々一巻の始めに立つべしと。又これを継ぎ直す。家隆をもって秋下の部の始めとなし、俊成卿女の歌を以て恋の二の始めとなす。定家の歌を以て、恋五の始めとなす。身の事たるにより、わざわざ末に入るべしとしたのであったが、この仰せ、もっとも面目となす。ただし、当時の如くば、三十一字を連ねる人、未だ知らざる者多くこれに入る。又昨今の末生等、十首に及ぶ。予が歌四十余り、家隆二十余りと。今の仰せ、すこぶる人を撰ぶに似たり、如何。夕に退出す。（『明月記』）
〈俊成卿女のこと Ⅰ〉
■俊成長女の子として誕生
俊成卿女は、俊成と加賀の長女八条院三条と藤原盛頼との間の子（俊成の孫）であるが、7歳の時、父盛頼（成親の弟）が鹿ヶ谷の変（1177年）に加わって失脚したため、俊成の庇護を受け養子となり、俊成・加賀夫妻の鍾愛を受けて育った。年齢は定家よりほぼ10歳年下。のちに女流歌人として名を成し、鴨長明『無名抄』には「昔にも恥ぢぬ上手」と評される。
■源通具との結婚と離縁、その後
俊成卿女が九条家の政敵源通親の子、源通具と結婚した経経は詳かでない。二人の間には具定（ともさだ）建久元年（1190）に生まれている。この縁で定家と通具は院御所などで言葉をかわす仲となり、それなりに親しかった様子が『明月記』からも読み取れる。
しかし、通具が土御門天皇の乳母として権勢を誇る従三位典侍（ないしのすけ）按察局（あぜちのつぼね）藤原信子（しんし）と結婚したため、通具と俊成卿女は10年余りで離縁する。按察局は、通親の養女となって後鳥羽院の後宮に上った宰相君源在子（さいしょうのきみみなもとのざいし、承明門院）の異母妹で、通親を柱とする当時の権勢の中心にいた女房。
だが、この二人は、それで縁が切れたわけではなく、定家は複雑な思いでこの二人を見ている。
正治2年（1200）2月20日、俊成卿女は母（五条の上・八条院三条）を失う。定家は日記に、亡くなったのはこの長姉が最初であると記し、初めて直面した同母の姉の死を深く悲しんでいる。3月9日の四十九日法要に俊成や成家と参加した定家は、女婿として出席していた通具から挨拶を受けている。
半年後の9月28日、定家は通具邸で行なわれた歌会の判者をしたが、最も良かった歌について、これは恐らく室家（しつか、妻の俊成卿女）が詠じたものであろう、と記す。彼女が定家も認める歌の上手だったことが知られるとともに、この時期二人はまだ夫婦であったことが分る。
しかし翌建仁元年（1201）12月28日条には、既に二人が離縁していたことを示す話が記されている。この日、院の石清水八幡宮歌合に参加し講師を務めた定家は、夜宿所で通具と心閑かに雑談をしているが、日記には「新妻の事など、且つこれを語る。誠に当初の本意を失すと雖も、旧室更に離別すべからざるの由、会釈（心づかいを込めたあいさつ）の詞等あり。若しくは実議（実際のこと）たるか。又内府（通観）の例なり。恨みを為すべからざるか。近代の法、唯権勢を先と為す。何をか為さんや」と記す。この時道具は俊成卿女と別れ、父通親の命により承明門院在子（ざいし）の妹信子（後鳥羽院女房）と結婚していた。定家はその辺の事情を察し、近頃は権勢を優先する、どうしようもないものだと書く。また、ただ通具が語った、旧妻とは離別すべきではなかったという告白は、通具の本心であろうと思い、彼を恨むべきではないとも思っている。
恐らく通具の言葉は本音であり、通具は、俊成卿女への愛情を捨て去ることはできなかった。
『明月記』には、そんな通具の心根を語る場面がいくつか見られる。
建仁2年（1202）2月1日条では、この日定家は、参院ののち押小路万里小路にの新宰相中将（通具）の上（俊成卿女）の許（伯宅＝神祇伯仲資王宅）に向うと、そこには俊成が来ており、通具も同席していた。俊成卿女を含めた4人は清談に時を過し、定家は夕方帰っている。離縁しても前妻のところに通具が訪ねていることが知られる。
つづく
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