京都 祇園祭2012 宵々山（7） 鶏鉾 放下鉾 南観音山

祇園祭2012　宵々山（7）
（山鉾に関する説明は京都新聞HPより借用してます）

いよいよ見学者過密地帯に突入。
まっすぐには歩けない。


▼鶏鉾
京都市下京区室町通四条下ル鶏鉾町
　中国古代の伝説「諫鼓」、天の岩戸の永世の長鳴鳥の故事にちなむとも。「諫鼓」は、暦を制定した伝説の聖天子・尭帝が、宮廷の外に太鼓をすえ、政治に不満があればたたかせ、木を立てて、訴えを書かした。世は治まり、太鼓は苔を生じて鶏が巣をつくったという。鉾頭は、紅白を互い違いに巻いた三角枠で、なかに同の円板が挟まれる。３つの角には紺いろの苧束の房がつけられる。中ほどに舟を担いだ人形が飾られる。

▼放下鉾（ほうかほこ）
京都市中京区新町通四条上小結棚町
　鉾の名は真木のなかほどの「天王座」に放下僧の像を祀るのに由来する。鉾頭は日・月・星三光が下界を照らす形を示し、その型が洲浜に似ているので別名「すはま鉾」とも呼ばれる。かつては長刀鉾と同様「生稚児」であったが、昭和４年以降稚児人形にかえられている。稚児人形は久邇宮多嘉王殿下より三光丸と命名せられ、巡行の折には稚児と同様、鉾の上で稚児舞いができるように作られている。

ここからしばらく新町通りを北進。

▼南観音山
京都市中京区新町通錦小路上ル百足屋町
　俗に「北観音山の観音様は男だが、南観音山は女性なので、南では宵山の夜更けに翌日の巡行の無事を祈って“あばれ観音"の行をされる」といういい伝えがあり、「あばれ観音」の別名がある。楊柳観音像と善財童子像を安置する。楊柳観音は、三十三観音の筆頭とされ、姿を変えて、手に柳を持ち薬師観音と同様に衆生の苦難を救う。この山の楊柳観音は頭から袈裟をつけ趺座（ふざ）する。